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已認(rèn)證陶文祥收藏日記 對話
規(guī)格：12★7★5cm
這一塊石頭的奇特之處在于：正面酷似熊掌，趾印分明，背面圖形又是一條魚。一石兼得熊掌和魚，實為難得
2017-08-21 12:55:33 54 11 8511 -
朱世想創(chuàng)作日記 對話
第一次使用興藝堂平臺，試發(fā)一組我畫過的人物油畫，與各位老師交流，也感謝興藝堂提供這么好的自主平臺，謝謝！
2017-10-27 14:19:59 75 4 8502 -
劉永紅創(chuàng)作日記 對話
古典戲曲人物畫“花旦”工筆畫作品7幅，請欣賞；
旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。
旦行分為青衣：端莊嫻雅的女子?；ǖ禾煺婊顫姷纳倥蛐愿駶娎钡纳賸D。武旦：扮演勇武的 天真活潑的少女或性格潑辣的少婦。武旦：扮演勇武的女性人物，特別是打出手。刀馬旦：擅長武藝的青壯年婦女，不用打出手。老旦：老年婦女。彩旦：滑稽詼諧的喜劇性人物。
花旦是旦行的第二大類。從服裝上來說，都是穿裙衣裳。即便是穿長衣裳也繡著色彩鮮艷的花樣。從年齡上看，都是扮演青年女性。從表演上來看，花旦是以做工和說白為主。在說白上是以京白為主，人物性格一般都比較活潑、開朗，動作也比較敏捷、伶俐?；ǖ┛梢苑譃殚|門旦、玩門旦、潑辣旦、刺殺旦。 查看更多
2019-07-15 16:40:18 62 0 8501 -
傅斌科創(chuàng)作日記 對話
怡然自得，瀟灑人生
2017-10-25 11:57:42 51 0 8429 -
王君永創(chuàng)作日記 對話
元人余同麓七言詩《詠蘭》：百草千花日夜新，此君竹下始知春，雖無艷色如嬌女，自有幽香似德人。讀之有感而發(fā)，創(chuàng)作此畫，尺寸140*69cm。留念，王君永
2017-12-29 11:12:17 6 1 8231 -
已認(rèn)證石廣生創(chuàng)作日記 對話
吾從不畫無思想之作，詩畫魅力，在乎畫外矣。
畫無人文，猶蒙面之儺也。
題曰：
覆傘當(dāng)舟渡滄海，
枉費穿云破霧才。
雨來猶存抱柱信，
究竟英雄還是呆？
2017-10-10 21:36:34 67 3 8172 -
2022-01-26 11:53:56 12 0 8153 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法家陳文斌壬寅清明行草書杜牧清明詩:"清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村！"
2022-05-08 17:23:04 5 0 8115 -
李振義創(chuàng)作日記 對話
隸書書法作品欣賞《天以高遠(yuǎn)納萬物，人以寬厚超自然》，《詩情秋水遠(yuǎn)，畫意晚山明》，《忠孝傳家德為本，仁義處事信當(dāng)先》。
2018-09-17 16:49:00 13 1 7905 -
已認(rèn)證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《仁義》《美滿》，尺寸四尺三裁豎幅68x45cm。此作品是應(yīng)北京豐臺區(qū)陳女士之邀而創(chuàng)作的兩幅四尺三裁豎幅作品?！叭柿x”是儒家學(xué)說的重要理論之一。其本義是講仁愛與正義。戰(zhàn)國時期的孟子極力推祟 這一概念，后漢儒學(xué)家董仲舒在繼承此說基礎(chǔ)上，將“仁義”作為傳統(tǒng)道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，與“道德”并稱為“仁義道德”，與“禮”、“智”、“信”合稱為“五?！薄？吹絼e人有難，能伸手幫一把就幫一把，這就是“仁”。懲惡揚善，扶弱祛惡，講的是“義”。這也是我們今天待人處事的行為準(zhǔn)則。第二幅行書書法四尺三裁作品《美滿》，寓意家庭合睦，幸福美滿！
戊戍年仲冬新作 查看更多
2018-12-12 11:48:18 14 0 7746 -
已認(rèn)證葉仲橋視頻分享 對話
葉仲橋?qū)ＴL，云浮市美術(shù)協(xié)會助力《云浮市石文化節(jié)》2018-01-17 10:13:51 153 0 7735 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對話
行書書法《書山有路勤為徑學(xué)海無涯苦作舟》。
行書書法《發(fā)上等愿結(jié)中等緣享下等福擇高處立尋平處坐向?qū)捥幮小贰?br> 附作品裝裱效果圖，恭請各位書法愛好者光臨共同分享并雅正，謝謝。 謝謝。
2019-10-11 14:17:51 19 1 7663 -
何學(xué)忠創(chuàng)作日記 對話
《觀何學(xué)忠鐘馗畫有感》
何學(xué)忠，生于涼州，長于涼州，號百馗樓主人、墨竹堂主人，善畫鐘馗、墨竹，兼攻書法。我與他雖未謀面，卻也是艷羨神交的微信老朋友了，對他畫的鐘馗我是喜愛有加，他把民間鐘馗文化注 有加，他把民間鐘馗文化注入了人文精神，實現(xiàn)了民俗畫種的新突破，逐步形成了飄逸清雅、遒勁洗煉的筆墨語言特色和除惡揚善、攝人心魄的正大氣象。
學(xué)忠屬自學(xué)成才類，幼承庭訓(xùn)，苦練基夲功，少時曾大量臨摹傳統(tǒng)連環(huán)畫，及長深受范曾、單志華、林少丹、單柏欽、林躍平等人物畫大家影響。不論是在拜石的米芾，還是行吟的屈子、傲骨的板橋、威武的鐘馗圖上或多或少都會尋到這些大家的影子。
縱觀學(xué)忠作品，"求變出新"是他寫意鐘馗畫的最大特色。鐘馗文化作為中國民間藝術(shù)長河的一脈，已經(jīng)傳承了千年，民間描繪鐘馗相貌奇異、豹頭環(huán)眼、鐵面虬髯，雖給人以丑相，但他卻才華橫溢、滿腹經(jīng)綸，是位剛直不阿的"萬應(yīng)之神“，他負(fù)載著特定的中國文化精神和藝術(shù)特質(zhì)。學(xué)忠深諳民俗文化在國畫中的重要性，他依據(jù)民間百姓的精神訴求和精神仰仗植入自己獨特的想象因素，大膽求變，把鐘馗題材多元化，圖式多樣化，筆墨語言獨立化。他直言“我的鐘馗圖都是為百姓大眾服務(wù)的，要接地氣，要充滿生活氣息，讓人們有一種強烈的靈魂依附感"。學(xué)忠筆下的鐘馗仿佛昭示世人驅(qū)邪之神、正義之劍并非幻化形象，而是真實存在于我們的身邊，可看、可信、可倚。
學(xué)忠筆下的鐘馗介于“奇丑與俊美"之間，而更傾向于民俗中審丑式的"逆美"。這種“丑馗"形象是藝術(shù)的表現(xiàn)，不是客觀的再理，是藝術(shù)美而非生活美。
以書入畫，強調(diào)作品的寫意性，突出人物筆墨的對比關(guān)系是學(xué)忠寫意鐘馗的另一特點，中國畫是線條藝術(shù)，線條的粗細(xì)、長短、強弱決定了藝術(shù)品的優(yōu)劣，他深諳此理，先從書法入手，苦練行草、漢簡多年，行筆流暢明快，心手相映，注重線條的音樂性、韻律感、節(jié)奏感，追求提按轉(zhuǎn)折變化，偶爾用方筆枯毫斜勢入筆，使線條呈現(xiàn)出老辣蒼勁的風(fēng)貌。
以詩入畫，以詩釋畫，不斷追求作品新意境和新趣味，這也是學(xué)忠寫意鐘馗畫的新亮點。他的畫題上他的自作詩使其作品呈現(xiàn)出濃重的表情達(dá)意抒情性特征。
"不寫山澗清流水，未畫林邊盛開花。持劍神靈筆下走，驅(qū)盡邪惡凈天涯。"近年來學(xué)忠的作品逐步走向全國，被眾多藏家和畫廊賞識并上拍大型拍賣會，我堅信在不久的將來，學(xué)忠會把更多百姓喜聞樂見的作品呈現(xiàn)給大家！
——己亥初秋江左庸人于陋石居 查看更多
2021-04-25 15:27:24 298 0 7660 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對話
隸書書法作品《村居》《漁歌子》《大林寺桃花》，壬寅年春月劉勝利書。
隸書習(xí)作：三尺整張橫幅作品，清*高鼎詩《村居》?！安蓍L鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”
隸書習(xí)作: 書習(xí)作:三尺整張橫幅作品，張志和詩《漁歌子》?！拔魅角鞍橈w，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?br>隸書習(xí)作：三尺整張橫幅作品，白居易詩《大林寺桃花》?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！惫┡笥褌冃蕾p。 查看更多
2022-04-11 17:24:43 61 0 7622 -
蘇進春創(chuàng)作日記 對話
海南護元堂國畫靈芝圖
2017-12-09 20:52:07 12 3 7609 -
2024-05-21 16:35:40 56 0 7605 -
趙國毅創(chuàng)作日記 對話
近日帶人民大學(xué)畫院學(xué)生在山東威海成山頭漁場畫寫坐
2017-10-14 21:58:58 40 2 7586 -
15825420700創(chuàng)作日記 對話
大明宣德年制款九龍九轉(zhuǎn)乾坤鼎重6.5斤，高19.8cm，寬13cm，由四龍守護的九轉(zhuǎn)乾坤聚寶盆和飛騰云上的五龍及戲珠，文昌亭臺等圖案的鼎球兩部分組成。上有祥云佛光，飛龍瑞獸，造型秀美，設(shè)計考究，做工精 湛，采用了精密的周易學(xué)原理，是目前最精妙的風(fēng)水產(chǎn)品，具有改運旺運，生財，辟邪，祛病強身，輔助修行，調(diào)節(jié)氣場等作用?？墒辜疫\昌隆，財氣亨通。鑒寶大師余耀光在2017年《鑒寶聯(lián)播》第三季上有作專業(yè)的介紹。大明宣德年制款九轉(zhuǎn)乾坤鼎出產(chǎn)于圣人王陽明在世之時。可從中領(lǐng)悟圣人之道先天地而固存于心，不必外求，激發(fā)主現(xiàn)精神，致良知，知行合一。此品歷史悠久，寓意豐富，有很高的收藏價值和極大的增值空間。 查看更多
2018-08-25 00:41:47 2 2 7442 -
秦發(fā)藝創(chuàng)作日記 對話
忽然就寫了幅篆書——隨緣?！熬墶边@個東西彎彎繞繞的，用篆書寫也算得體。不過我不喜歡寫篆字，因為它有巨大的辨識障礙，寫出來都不認(rèn)得。掛墻上吧，來了幾位客人，都大意了，上來就去讀……哽——！一家伙挺在那兒 了，張著大嘴念不出聲來。弄的大家都沒面子。所以必須有清筆注釋寫在旁邊。這樣誰都可以假裝認(rèn)識，讀出聲來，其實沒看篆書。
“易辨識”是書法走到今天必須具備的一大特征。所謂1美感強烈，2容易辨識，3內(nèi)容因人而異——是為好書法的三大標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)不出來，何談欣賞。作者終究不能跟在每一個人屁股后面當(dāng)翻譯啊。所謂的內(nèi)容不俗，就是有適合對象的個性特點，既高雅又不落俗套，不能是到哪都寫那么幾個詞，多年不變。天天白日依山盡，處處黃河入海流，人人厚德載物，個個寧靜致遠(yuǎn)，家家福緣善慶……詞再好，也被寫濫了寫俗了。
【老琴書法●觀字悟理】 查看更多2018-07-12 09:41:54 127 1 7376 -
已認(rèn)證
2021-08-18 10:42:30 11 0 7344 -
2021-09-10 11:39:41 31 0 7262 -
李玉鳳收藏日記 對話
多年前送趙燕萍女士一幅《天中五瑞圖》，我早已忘記。前些日子，素有才女之稱的燕萍女士寫美文一篇，非常感謝！
“本期主持?jǐn)M題“我的珍藏品”，邀請文友們一起來分享生命中最讓你喜歡的珍藏品。躊躇了好幾天 歡的珍藏品。躊躇了好幾天無從下筆，因為收藏的物件諸如幾十年前郵票泰山墨玉之類的東西因為喜歡所以還都在國內(nèi)老窩里原地不動珍藏著，沒有隨身攜帶。收拾客廳的時候，抬眼看到墻上的一面畫，國內(nèi)帶來的，從世家寶住處搬到現(xiàn)在的房子，一直占據(jù)墻上醒目的位置，腦子里面這才有了思路。
畫叫“五日吉祥”是畫家李玉鳳所作，認(rèn)識幾十年的一個鄰家姐姐，現(xiàn)在成了國粹藝術(shù)名家。
李玉鳳，字夏桐，號松音。喜聞李玉鳳個人畫展亮相齊魯碑刻文化苑時，高興的我崇拜之情猶如滔滔江水連綿不絕。原本身邊的家常姐姐成為大畫家，事業(yè)如日中天，再看一下總是圍著灶臺轉(zhuǎn)的本女子，越發(fā)覺得李姐姐就是天上高高飄逸的云，我在我的灶間煮飯之余抬頭仰望著、欣賞著，敬佩著。還能做些什么讓姐姐更加欣喜呢？于是，為了表達(dá)我的敬仰和崇拜，我及時轉(zhuǎn)發(fā)了關(guān)于姐姐的報道，或許才疏學(xué)淺用詞不當(dāng)，羨慕嫉妒之情溢于言表，讓姐姐抓住了辮子，讓我換點詞兒夸夸?？墒桥宸臎_擊波已經(jīng)把妹子轟擊的五體投地，所剩的腦力無幾、才思枯竭，不知道說什么詞語才能夸的到位得體？姐姐還挺抬舉我，讓我換點詞夸夸。如此丑小鴨也要變白天鵝，怎么也要找姐姐借點好詞佳句來試試，借到姐姐畫畫的墨汁，以醍醐灌頂更好抒發(fā)自己的由衷欽佩之情，為姐姐的畫展添筆生輝，為姐姐搖旗吶喊喝彩，以更好的舒展姐姐的才華風(fēng)姿。恰當(dāng)時正好在國內(nèi)，還是耳提面命，親自拜訪一下為好，于是移動蓮花步登進了李姐姐家的藝術(shù)堂室；于是得到了李玉鳳畫家親筆剛剛完成的吉作“五日吉祥”。拿著手里的畫，看著滿屋的鳥語花香草木蔥蘢的掛畫，一如她的性格典雅大方細(xì)膩豐富飄逸靈動，心里十二分佩服姐姐的韌性和耐力。
我一直知道玉鳳姐姐是一名隨和親切溫文爾雅，原來她自幼酷愛書畫，少年時即苦臨碑帖和臨摹宋元名畫，雖然工作結(jié)婚生子，但始終沒放下過手中的筆墨，就這樣在大家、名家的傳授、指導(dǎo)下，悉心揣摩中國繪畫技法，用心領(lǐng)悟中國書畫的博大精深，勤學(xué)苦練，深鉆細(xì)研；憑著好學(xué)上進的鉆勁和韌勁，再加上良好的藝術(shù)天賦，其專業(yè)水平很快有了質(zhì)的飛躍和提高。這真是“未曾出土便有節(jié)，極致凌云仍虛心”；身邊的貌似家常的姐姐成為一名大畫家，耐心之樹，結(jié)黃金之果；一切都是情理中的美好。
夏桐棲玉鳳，山間聽松音。彩墨潤臨處，宣盡四季芳。無論是夏桐藏幽谷還是松音繞山林，畫家李玉鳳不虛度光陰，寧靜致遠(yuǎn)，以堅韌不撥的性格渲染著她的筆墨。即使大家如云、畫師如星，即使藝術(shù)浩渺深邃無底，以李姐姐匠心無邊，柔中帶剛，不懈進取的精神，她都會悠然顯現(xiàn)玉風(fēng)才華。
芙蓉不及彩墨妝，五日丹青展吉祥。我不懂畫，如何評價李姐姐的畫，不敢妄議。姐姐送我的親筆畫我非常喜歡，一是因為我敬重的人送我的禮物，二是畫面上艾草、石榴、粽子、大蒜、柿子栩栩如生、情趣盎然，煙火氣息撲面而來，既有保健養(yǎng)生多子多福長壽富貴生財?shù)脑⒁?，又有美滿好運事事如意越來越好的祝福；就在國內(nèi)裝裱好帶到了多倫多，從世家寶的家搬到現(xiàn)在小鎮(zhèn)，一直占據(jù)在我家客廳主要位置……
珍藏著“五日吉祥”，珍惜著友誼，珍藏著一種精神……”
————趙燕萍筆 查看更多
2023-07-13 15:30:20 43 0 7207 -
東方古玩城堡收藏日記 對話
回流：金本大師作品牙雕十二生肖 念珠手訓(xùn)、雕刻精湛，刀法犀利，把玩手感圓潤，名家金本款、佩戴效果好。規(guī)格；圓徑1.7cm重54.5g、全品相。
2018-03-16 11:55:33 4 0 7197 -
2018-10-23 13:02:47 11 0 7168 -
已認(rèn)證羅樹輝創(chuàng)作日記 對話
扇面《迎客松》全部和局部細(xì)節(jié)拍照，近期國畫山水畫作品
2018-08-21 09:58:24 16 0 7154 -
已認(rèn)證
羅樹輝創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫新作欣賞《道骨仙風(fēng)》，懸崖峭壁之上，還有誰能如此雄姿英發(fā)？蒼松精神才是值得學(xué)習(xí)的精神。不畏艱險，不隨波逐流，彰顯其自身頑強的生命力。四尺整張。
2018-06-20 08:08:05 18 0 7044 -
已認(rèn)證
石廣生創(chuàng)作日記 對話
人生要像壺一樣樂觀，屁股燒紅了還有心情吹口哨。
2017-10-10 09:36:17 46 0 7014 -
劉明禮創(chuàng)作日記 對話
女人體素描作品欣賞，2020年1月1日劉明禮作於首師大。
2020-06-19 15:54:32 26 0 6837 -
韓梅創(chuàng)作日記 對話
國畫工筆畫魚系列作品《金龍魚》，尺寸小六尺68x180cm，附局部圖，剛剛畫好，現(xiàn)發(fā)圖與大家分享[微笑]
2018-12-03 10:25:31 7 0 6746 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《隨緣》《悟道》《奮進》，尺寸四尺三裁豎幅，應(yīng)北京市朝陽區(qū)韓先生之邀而創(chuàng)作，供朋友們欣賞。
第一幅行書作品《隨緣》尺寸四尺三裁豎幅?！半S緣”一詞是佛教用語，出自南朝宋宗炳《明佛論》一 自南朝宋宗炳《明佛論》一書。其意是指，順應(yīng)機緣，任其自然。隨不是跟隨，是順應(yīng)自然。不怨恨，不過渡，不強求；隨不是隨便，而是把握機緣。不悲觀，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。世間萬事萬物皆有相遇、相隨的可能性。有可能即是緣，無可能即無緣。緣，無處不在，無時不有。你我他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言道:“有緣千里來相會，無緣對面不相識?！比f里之外，異國他鄉(xiāng)，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。隨緣不是聽天由命，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對生活。隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦。隨緣是一種修養(yǎng)，是閱盡人情的經(jīng)驗。緣來好好珍惜，緣去淡淡隨緣。
第二幅行書作品《悟道》尺寸四尺三裁豎幅?！拔虻馈币辉~最早是由老子提出的，其意是指“修身養(yǎng)性，感悟人生”。人只有修身養(yǎng)性，才能感悟出人生的真諦。道家、儒家、墨家都講修身。修身悟道是陶冶情操，品味人生；參禪悟道，感悟世情，認(rèn)知社會，以最終達(dá)到精神上的享受和人格上的升華，是人生的最高精神境界之一。
應(yīng)北京市朝陽區(qū)韓先生之邀而創(chuàng)作的三幅行書書法作品，分享供朋友們欣賞。 查看更多
2018-11-25 11:16:10 11 0 6738
