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鄧烈根創(chuàng)作日記 對話
南臺鄉(xiāng)大石腦筆會國畫山水作品三幅。
12月20日應(yīng)邀到進(jìn)賢縣南臺鄉(xiāng)大石腦景區(qū)采風(fēng)筆會，即興作國畫山水畫三幅，第一幅山水畫《覽展軍山湖相約大石佬》，尺寸四尺橫幅68x138cm；第二幅山水畫《南臺 cm；第二幅山水畫《南臺石腦大鄉(xiāng)風(fēng)一角也綠色大自然空氣格外鮮》寫于南臺鄉(xiāng)大石腦風(fēng)景區(qū)一角，戊戍年冬月醉墨山夫游此地有感而作并記之，尺寸四尺斗方68x68cm；第三幅國畫《米酒飄香風(fēng)，古法釀甘醇，風(fēng)流荼說和，酒是色謀人》，尺寸四尺斗方68x68cm，分享給大家欣賞。 查看更多
2018-12-24 20:14:39 15 0 2672 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對話
藝田筆耕:行書書法《書畫無聲能言志茶湯非水可醉人》，《翰墨飄香》，恭請親朋好友共同分享并雅正，謝謝。
感謝李主任鼓勵和點評，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈與大家共同分享：“”書畫無聲能啟發(fā)人們想象空間，激發(fā)人們的 人們想象空間，激發(fā)人們的意志和智慧，起到了潛移默化的境界。茶湯清香濃淡非酒，可使人提神醒腦，浮想聯(lián)翩，靜思益智醉人心田！好一個書畫無聲能言志，茶湯非酒可醉人的真實寫照！”
今天分享了兩幅行書書法作品，第一幅作品名稱《書畫無聲能言志茶湯非水可醉人》，第二幅作品名稱《翰墨飄香》，創(chuàng)作于戊戍年冬月。附作品裝裱效果圖，請欣賞。 查看更多
2018-12-24 16:09:29 31 1 4134 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
獨家快評：從藝術(shù)評論家、教育家范迪安當(dāng)選第九屆中國美術(shù)家協(xié)會主席看美術(shù)事業(yè)的發(fā)展趨向
改革開放40年以來，在“國力”日漸強(qiáng)盛、強(qiáng)大的良好生態(tài)環(huán)境下，以強(qiáng)大的政治平臺為推力和政治工作對文藝方面的需 方面的需要需求為基礎(chǔ)的情況下，一批卓有先見并極其聰明的文藝人士，乘著“先富起來”的理念，形成了一個很大的文藝生態(tài)圈，創(chuàng)造出了古人、前賢無法也不能估量的巨大藝術(shù)財富。
一時，文藝工作者以“胡潤財富排行榜”為榮耀，對創(chuàng)作什么樣“以人民為中心”的美術(shù)作品好像不是那么重要，對藝術(shù)必須要有學(xué)術(shù)性（傳承優(yōu)秀文化）、教育性（傳播正確文化知識）、社會性（倡揚正氣清風(fēng)的正能量）的嚴(yán)格要求好像也不是那么的重要。于是乎，千帆競發(fā)，萬家競相風(fēng)騷，幾千萬枝筆墨在飛舞，累出藝術(shù)界一個“金字塔”式的龐雜體系，同時在藝術(shù)的百家爭鳴、百花齊放中，也為推動中國特色社會主義的“美術(shù)事業(yè)”大繁榮、大發(fā)展做出了相應(yīng)量的貢獻(xiàn)，成與敗，好與壞，優(yōu)與劣，美與丑，雅與俗……歷歷在目，勿用冗說。
時下，從以藝術(shù)評論家、美術(shù)教育家為“本職工作”的范迪安先生能夠當(dāng)選第九屆中國美術(shù)家協(xié)會的主席（前不久他剛當(dāng)選北京市美術(shù)家協(xié)會主席，又在中央美術(shù)學(xué)院黨委副書記、院長的現(xiàn)任職位上，并多年任中國美術(shù)館館長之職），以此大局意識來分析：今后，中國的書法、美術(shù)為“風(fēng)向標(biāo)”之一的藝術(shù)界將進(jìn)入一個藝術(shù)與學(xué)術(shù)、與教育、與社會并重的新時代、新環(huán)境。以后沒有學(xué)術(shù)性、教育性、社會性的書法家、美術(shù)家估計日子不會好過了，也不好混了。同時也折射出，過去一些江湖亂道的形形色色的美術(shù)界丑惡現(xiàn)象將會一去不復(fù)返了！愿中國美術(shù)家協(xié)會的明天更輝煌，更加符合“以人民為中心”的根本要求，更加走好“堅定文化自信”的道路！（楊牧青）
2018年12月23日，中國美術(shù)家協(xié)會第九次全國代表大會第九屆理事會第一次會議在北京會議中心召開，選舉產(chǎn)生了新一屆主席團(tuán)，范迪安當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會主席。
中國美術(shù)家協(xié)會第九屆理事會主席團(tuán)成員如下：
主席：范迪安
副主席（共14人 按姓氏筆畫排序）：王書平、許江、閆平（女）、李翔、李勁堃、李象群（滿族）、楊曉陽、吳為山、何家英、周京新、龐茂琨、徐里、魯曉波、曾成鋼 查看更多
2018-12-23 19:47:49 5 3 1330 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
立志不隨流俗轉(zhuǎn)
，留心學(xué)到古人難！
2018-12-23 14:40:51 6 0 2116 -
已認(rèn)證
2018-12-22 15:43:22 6 0 2173 -
2018-12-22 14:31:56 3 2 2842 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
"知識青年到農(nóng)村去很有必要，接受貧下中農(nóng)再教育"一一今天是偉大領(lǐng)袖毛主席12.22指示發(fā)表50周年，中國“知青文化”值得反思！
現(xiàn)時期，必須要解決當(dāng)下“高分低能”“高學(xué)歷高犯罪”等一系列的問題！象清 罪”等一系列的問題！象清華、北大、人大等高校二十七、八歲的博士生竟然為了找什么樣的工作、進(jìn)外企還是進(jìn)國企等抉擇成為人生的一大痛苦現(xiàn)象時，這似乎說明了高等教育的弱智化教育方式有問題，導(dǎo)致年輕人的思維方式和“三觀”發(fā)生錯位?。〔灰?，丑惡的、腐朽的封建社會“博士”都是當(dāng)時社會的脊梁柱，各舉一行、一業(yè)、一方，并引領(lǐng)當(dāng)時的社會發(fā)展，比如“六經(jīng)博士”等。近現(xiàn)代的“博士”似乎軟衰了，或集體失憶了，似乎是“巨嬰”時期新人類的畸形產(chǎn)物？當(dāng)下中華民族新時代的重要奮進(jìn)期，知識青年若再不下鄉(xiāng)、若再不進(jìn)入基層生活去歷練、若再不去體驗酸甜苦辣，那后果很嚴(yán)重的??！
不要忘了，如今中央高層大都經(jīng)歷過“知青”生活的艱苦階段，知道什么是廣大老百姓需要的，什么又是精英階層需要的，所以他們才能有發(fā)出中華民族偉大復(fù)興的聲音，才能將懲治腐敗提到頂層上來！一一楊牧青隨記 查看更多
2018-12-22 12:09:33 20 2 1771 -
已認(rèn)證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品錄李白詩《送孟浩然之廣陵》，尺寸三尺豎幅55×100cm。應(yīng)廣東省開平市三埠區(qū)黃先生之邀而創(chuàng)作三尺整張豎幅作品，唐李白詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影 碧空盡，惟見長江天際流?！边@首詩是李白出蜀壯游期間的作品。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人。他一生游歷了許多名山大川，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。唐玄宗開元十八年三月，李白得知孟浩然要去廣陵，相約在黃鶴樓相會。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊，送別時寫下了這首詩。這首詩是李白浪漫主義詩歌的代表作之一。
第二幅行書書法作品《木易信制品》，這是應(yīng)河北省廊坊市霸州市王莊子鄉(xiāng)吳先生之邀，為其朋友公司而創(chuàng)作六尺對開橫幅作品《木易信制品》，供朋友們欣賞。
第三幅行書書法作品《好滋味火鍋》，這是應(yīng)河北省廊坊市霸州市王莊子鄉(xiāng)吳先生之邀，為其朋友火鍋店而創(chuàng)作六尺對開橫幅作品《好滋味火鍋》，供朋友們欣賞。 查看更多
2018-12-21 22:42:57 7 0 3477 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品錄王安石《梅花》，尺寸三尺豎幅55×100cm。應(yīng)北京通州區(qū)李先生之邀而創(chuàng)作三尺整張豎幅作品，宋王安石詩《梅花》。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！蓖醢彩潜彼沃恼? 家、文學(xué)家和改革家，與韓愈、柳宗元等并稱“唐宋八大家”。宋神宗熙寧九年，王安石第二次政治改革失敗而被罷相后，心灰意冷，隱居鐘山（今南京）。此時詩人孤獨的心態(tài)和艱難的處境與傲雪凌霜的梅花有著共通的地方，因此寫下了這首五言絕句。此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨放；后兩句寫梅花的幽香，暗香沁人，以梅花的堅強(qiáng)和高潔品格喻示那些身處艱難環(huán)境中依然堅持操守、主張正義之人。
第二幅也是應(yīng)北京通州區(qū)李先生之邀而創(chuàng)作二尺斗方橫幅對聯(lián)行書書法作品《為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心?！饭┡笥褌冃蕾p。 查看更多
2018-12-21 22:35:09 7 0 6394 -
已認(rèn)證
2018-12-21 10:34:25 14 2 1770 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
這是友人盧先生在寫作群里的問號，先生我作回答，茲備錄如下:
信，必須有，仰，中國仰什么？仰望星空，感恩天道，崇仰先哲！
仰誰？仰自己，修身以至于安太平！
中國有五千年以上的文化？有， 有五千年以上的文化？有，比這還長，至少八千年，能考究的3萬多年，能梳理的一百萬年，能推演的327萬年并有文獻(xiàn)記載！
誰比中國更高？我比中國高，我是大我，無大我則無中國高與低！
誰值得中國人仰慕？還是我，是大我，若以小我觀天下，天下非天下矣！
這個問題一定要搞清楚，不能盲目的亂仰。已經(jīng)搞清楚了，就個體來說叫頓悟，就國家層面來說，已經(jīng)有“人類命運共同體”新理念！一一楊牧青隨記 查看更多
2018-12-21 09:42:27 4 0 1354 -
2018-12-20 21:41:11 11 1 1941 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《佛教對我藝術(shù)創(chuàng)作的影響》馬培童焦墨畫感悟筆記（64）走進(jìn)柬埔寨吳哥窟，才理解佛教對藝術(shù)創(chuàng)作的影響、更是不容忽視的。佛教造像寫生、采風(fēng)，才使我繪畫藝術(shù)往前發(fā)展一大步。其中吳哥窟佛陀更為突出。喜怒哀樂、 高棉的微笑，佛教造像不僅數(shù)量眾多，更有著令世人矚目的藝術(shù)價值。
回國后，又走進(jìn)中國四大石窟，龍門云、云崗、莫高窟、麥積山石窟，數(shù)以千萬計的佛教造像，巍峨梵宇中的諸佛菩薩，成了雕塑藝術(shù)寶庫的珍藏，中國雕塑史這么豐厚、有份量。因自然景觀而名，因人文景觀而勝，而佛教名勝正是人文景觀中的一項重要內(nèi)容。所以焦墨畫、同樣離不開佛教題材、在我的作品中，直接以佛教相關(guān)佛教經(jīng)文為創(chuàng)作內(nèi)容，更蘊涵著佛法的境界和精神。
我知道，重視寫意，直抒胸臆?！耙狻本褪且环N思想，一種境界。作品的品位有多高，主要取決于創(chuàng)作者的思想境界。如果沒有相當(dāng)?shù)奈幕妥诮趟仞B(yǎng)，作品如何能有空靈深邃的境界呢？正所謂“功夫在畫外”。相應(yīng)的，如果我們不具備佛學(xué)修養(yǎng)，也很難追隨創(chuàng)作者的創(chuàng)作心路，進(jìn)入那種意境之中?，F(xiàn)代人的心如此浮躁，若不了解作品之后的背景，如何穿越千年的時空，領(lǐng)略那番禪意。（ 馬培童，寫扵香港美術(shù)家協(xié)會） 查看更多
2018-12-20 20:23:29 8 0 1959 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《探入石窟，異境出新》馬培童焦墨畫感悟筆記（63），凡是見過我的吳哥石窟焦墨畫，都是過目不忘、先見其畫。第一感受：新、一個字，說來容易，做來，難上難。我用十五年研究，探索、用一輩子追求一個“新”字。無 時不在求新，然朝思暮想，可為“新”字，閉關(guān)修煉，十幾年，但也練了一手功夫，掌握了漢畫像石刻刀法變筆法。一朝出關(guān)、江湖縱橫，卻發(fā)現(xiàn)，我還是維一。有志焦墨藝術(shù)的我、苦，苦在求新。但我還樂，樂在求新中。我卻找到了新，求到了真。在黑暗中看到黎明。終于走過黑暗，發(fā)現(xiàn)了屬于自己藝術(shù)的靈光。并透過這靈光，照亮屬于我的異境”。但我有了自己的面目，有了自己的個性和風(fēng)格。成了一個獨特的焦墨畫家。我走向在自己的路上。
如此看來，我是幸運的。難免有人不平：憑什么幸運之神眷顧他？我可是一路走到今天的漫漫長路，就會覺得，這是上天對我應(yīng)有的嘉獎。那長長的履歷，見證著我的堅韌與執(zhí)著，當(dāng)然，還有上天賜予我的才華與不凡的際遇。我相信，今天回望來路時，心里會生出無限感慨。而在這許多年前，選擇藝術(shù)為終身職業(yè)時，吃盡常人無法吃的苦，藝術(shù)之路會是如此艱辛、但起決定性因素的，往往是個人獨特的人生歷練。是天資，才情，毅力的綜合體現(xiàn)。也是，當(dāng)年的深海潛行，閉關(guān)修煉、心里種下了奇妙的畫境。
誤入柬埔寨吳哥窟、見到了與眾不同的世界，所以畫出與眾不同的“異境”。名為“吳哥窟異境系列”。以異于常人之法，更懂節(jié)制。先見其畫。如見其人。對其畫，如臨異境，如品醴泉，如沐熏風(fēng)。浮生能得此一“新”，不亦快哉?。R培童寫扵香港美協(xié)） 查看更多
2018-12-20 20:16:34 9 1 1511 -
已認(rèn)證
2018-12-19 12:01:59 14 0 1827 -
2018-12-18 13:27:07 14 1 2259 -
2018-12-18 13:17:59 14 0 2412 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
第九次進(jìn)望京：中國書畫國學(xué)系列公益講座活動取得圓滿成功
本網(wǎng)訊：2018年12月17日上午，中國書畫國學(xué)系列公益講座第九次走進(jìn)了北京最大的社區(qū)之一，也是中國乃至亞洲最大的社區(qū)之一——望京社區(qū)。
社區(qū)。
本期講座在望京街道為民服務(wù)中心舉辦，北京望京街道文化服務(wù)中心、北京望京老年書畫社、北京望京老年詩書畫研究會主辦，北京社區(qū)文化促進(jìn)會、楊牧青書畫十渡寫生文化基地、藝界網(wǎng)/藝界報、中國文藝界網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟、易安詩詞書畫國學(xué)沙龍、西安貞觀景業(yè)電氣設(shè)備工程有限公司等作為支持單位，北京望京街道文聯(lián)副主席韓家文主持。
本期講座邀請了北京市寫作學(xué)會常務(wù)副秘書長、傳統(tǒng)文化研究委員會主任、著名中國節(jié)氣文化研究者張振海先生以《二十四節(jié)氣——正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)氣文化》為主題，著名作家、紅色文化研究者、書畫家、中央國家美術(shù)家協(xié)會理事李世俠女士以《毛 主 席在身邊——長篇歷史小說<新紀(jì)元二十六年誌>》為題作了精彩分享。在具有文化藝術(shù)活動品牌影響力的中國書畫國學(xué)系列公益講座發(fā)起者、主講人，著名書畫家，藝術(shù)、文化、社會評論家，國學(xué)智慧研究者，人類上古文化研究者楊牧青以《品書畫、學(xué)國學(xué)、明大道、知天下》為題作了內(nèi)容的互動穿插，來自望京、豐臺、海淀、西城、東城、朝陽、順義、通州、房山、天通苑等街道、社區(qū)的書畫藝術(shù)、國學(xué)文化愛好者參加了講座。
講座期間，著名書畫家楊牧青列舉了相關(guān)圖文資料做了講述，對當(dāng)前傳統(tǒng)文化過程中的一些不良現(xiàn)象做了比較說明，他說，當(dāng)前催生許多不正常的現(xiàn)象，從小孩到成人，從民間到官方，大多數(shù)都背離了國學(xué)“化育萬物、承傳德文言行、塑造完美人格”的真正意圖，把國學(xué)表演化、庸俗化、低級化，甚至神道設(shè)教式的封建迷信化！
同時，著名書畫家楊牧青并對“人類上古文化譜系研究”的最新學(xué)術(shù)成果進(jìn)行分享，他認(rèn)為，人類上古文化文明的源點——人類上古文化軸心時代在古中國的昆侖山區(qū)域。他說，通過在前人的研究基礎(chǔ)上和對近現(xiàn)代的考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、天體物理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、文字學(xué)、語言學(xué)、神話故事等進(jìn)行中西方的文化深層次的比較分析后，得出此結(jié)論是無疑是正確的。特別最近西藏尼阿底3萬至4萬年的“石葉文化”考古重大發(fā)現(xiàn)，證明了遠(yuǎn)古人類已經(jīng)在高原地帶生活，這也為“人類上古文化軸心時代在古中國的昆侖山區(qū)域”提供了另外一個形式的有力證據(jù)，看來梳理上下一百萬年的人類上古文化是可行的，也將會是全世界性的一件文化大事情。
著名中國節(jié)氣文化研究者張振海在精彩細(xì)致的講解二十四節(jié)氣的基本文化知識時特別講到，二十四節(jié)氣是我國勞動人民幾千年，乃至幾萬年的漫長實踐和智慧結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。二十四節(jié)氣歷史淵遠(yuǎn)，譽滿全球，2006年5月20日列入中國第一批國家級人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2016年11月30日列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2017年5月5日“二十四節(jié)氣”保護(hù)聯(lián)盟在浙江杭州拱墅區(qū)成立，在國際氣象界被譽為“中國的第五大發(fā)明”，作為中華民族的后裔，咱們必須要認(rèn)真的挖掘、傳承、弘揚并保護(hù)好二十四節(jié)氣的文化傳承，這是中國文化的根與魂。
著名作家、紅色文化研究者李世俠為大家展示了《毛 主 席在身邊》一書中許多珍貴的圖文資料，主要內(nèi)容涉及“概述”、“為什么寫這部書”、“關(guān)于退居二線”、“遏制修正主義”、“毛 主 席在身邊”五個部分，這是第一部系統(tǒng)描寫新中國之初重大事件與黨 國領(lǐng) 導(dǎo)人（毛 澤 東、劉 少 奇、鄧 小 平、周 恩 來、林 彪、江 青等）思想行為的長篇歷史小說，結(jié)局落筆在1975年8月千年不遇的中原特大水災(zāi)……從歷史角度探析當(dāng)時的歷史事實，以小說的形式展現(xiàn)給世人，讓人們記住歷史，不忘初心，讓現(xiàn)在的人們更要對毛 主 席的偉大思想和為人民服務(wù)的精神認(rèn)真學(xué)習(xí)。
講座最后，著名書畫家楊牧青再次重申，本系列講座自2012年在北京開展以來，倡清風(fēng)，促正氣，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，為新時代文化藝術(shù)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的微薄力量是中國書畫國學(xué)系列公益講座的價值取向。
同時，該講座將根據(jù)各地轄區(qū)內(nèi)的社區(qū)、校園、企業(yè)的實際客觀條件，逐步在全國各地推廣推進(jìn)，分期分批開展活動。講座圍繞中國的真、草、隸、篆等書法藝術(shù)和山水、人物、花鳥等國畫藝術(shù)的為重點，以醫(yī)、易、道、儒、佛“五家”傳統(tǒng)的國學(xué)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合國家當(dāng)前的主流文化思想和意識，進(jìn)行主題式的講述與互動交流。期望在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”大好時機(jī)下，能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)更加接地氣，讓更多的國粹文化經(jīng)典能夠深入到老百姓的文化生活當(dāng)中去，傳播書畫藝術(shù)正道，弘揚國學(xué)文化智慧，樹立正確社會主義核心價值觀…… 查看更多
2018-12-18 10:31:12 12 2 1604 -
王世軍創(chuàng)作日記 對話
國畫公雞系列作品《雄雞一唱石門開》，尺寸四尺橫幅68x138cm，這是2018年12月17日即昨天創(chuàng)作一幅國畫公雞系列新作品，《雄雞一唱石門開》請欣賞
2018-12-17 15:38:46 14 0 3733 -
2018-12-17 15:30:29 25 0 6484 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《焦墨神韻：只可意會、不可言傳》馬培童焦墨畫感悟筆記（62）
畫吳哥石窟，我拍了一些局部，揮毫之間自抒胸臆，落墨爽利峻邁，運筆枯渴清潤，綠苔點、白斑點的表現(xiàn)上尤不拘成法，虛實相生，繁而不亂，強(qiáng)調(diào) 虛實相生，繁而不亂，強(qiáng)調(diào)空間表現(xiàn)，同時又不乏筆墨意趣。
在創(chuàng)作這些作品過程中，看似隨意，實則有意；看似偶然，實則必然；看似抽象，實則具象?？偸钦驹诖蟮臅r空維度上觀察石窟、佛像，表現(xiàn)喜怒哀樂，畫面所呈現(xiàn)的圖案更接近意象描繪真實，僅僅是我表現(xiàn)的一種必要手段，揭示佛陀的內(nèi)涵和神韻才是我最終追求的目標(biāo)。
雖然是以吳哥石窟為創(chuàng)作源泉，但是，其創(chuàng)作目的早已超脫了對吳哥石窟的簡單模仿，我更看重的是枯筆墨韻和‘意’、韻的表現(xiàn)?！?br> 只可意會，不可言傳?！睆奈业氖邉?chuàng)作中可以看到，更兼石窟載歲月，禪意悠悠。繪佛象以神似，還焦墨以自由，“道法自然”，境生象外。這大概不只是一個繪畫技巧問題，所蘊含的哲思禪理留給人們極為廣闊的思考空間。（馬培童寫扵北京工作室） 查看更多
2018-12-16 16:23:49 11 0 1855 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《陳規(guī)出新，再塑自我》馬培童焦墨畫感悟筆記（61）
焦墨畫石窟”在于其用筆、用墨、線條粗細(xì)用法和筆墨揮灑程序。筆酣墨潤，也有一定氣勢，技術(shù)革新，都是在突破陳規(guī)禁忌的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。焦墨只是筆法、墨 實現(xiàn)的。焦墨只是筆法、墨法要另辟蹊徑，技法與程式要重新探索。于是，從上世紀(jì)末開始，這條路上苦苦探索了20多年。
所謂新創(chuàng)立的自家之方法，不過是把結(jié)殼揉碎了，打亂了進(jìn)行的重新組合而己，為突破性和創(chuàng)造性而努力。但作為一生的追求與探索，創(chuàng)造在藝術(shù)中占有至高無上的地位，總有似曾相識之感。以自然作為師法對象，給藝術(shù)創(chuàng)作帶來豐富多彩的繁榮局面，給我探索帶來風(fēng)格大變、個性鮮明的藝術(shù)作品的出現(xiàn)，會成為經(jīng)典，由自然環(huán)境的作用，學(xué)古人、承前師、于同道、其作品呈現(xiàn)出既有新鮮的現(xiàn)實生活內(nèi)容，又有個性化的語言特征，更有傳承和文化背景是必然的結(jié)果。形成個人風(fēng)格，更新完善個人風(fēng)格是行之有效的。以中國焦墨畫語言成功的表現(xiàn)柬埔寨吳哥王朝，應(yīng)該說是對世界文化作出的又一最大貢獻(xiàn)。（馬培童扵北京工作室） 查看更多
2018-12-16 16:15:06 12 0 1714 -
已認(rèn)證
2018-12-16 14:40:07 12 0 2231 -
已認(rèn)證尚建國創(chuàng)作日記 對話
《曾國藩交八種益友》曾國藩被譽為“千古完人”，他的處事交友之道，包含大智慧，值得我們參考學(xué)習(xí)！
一、要交勝己者為友；
勝己者，就是在某些方面比自己強(qiáng)的人。從其身上學(xué)習(xí)優(yōu)點，互相切磋，提高自己 。從其身上學(xué)習(xí)優(yōu)點，互相切磋，提高自己，結(jié)交這樣的朋友，對人生大有益處。
二、要交德盛者為友；
德盛者其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。和這種人做朋友一定會提升你的人生境界。
三、要交趣味者為友；
一個有趣味的人，生活總是積極向上而又豐富多彩的，和這種人交朋友，會豐富我們的見聞和閱歷，增加我們的人生樂趣。
四、要交每事吃虧者為友；
凡是每事寧愿自己吃虧，犧牲自己利益的人，必為君子。懂得吃虧的人，也必然懂得生活的“度”，便宜不會占盡，凡是都給自己留后路。跟這種人做朋友，就能學(xué)到很多處世的道理。
五、要交直言者為友；
“直友難得”，能直言不諱者，往往存誠務(wù)實，患難時每每即是這樣的人還在你身邊。跟這種人交朋友，能讓人不走歪路，受益無窮。
六、要交志趣遠(yuǎn)大者為友；
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。一個沒有志向或志趣的人注定一輩子平庸。與志向遠(yuǎn)大的人做朋友，能夠讓我們看清人生努力的方向和道路，不至于隨波逐流，一事無成。
七、要“交惠在當(dāng)厄”者為友；
“交惠在當(dāng)厄”者意思就是在別人困厄的時候幫助他，這是最為難能可貴的。恩惠不于在多少，而是在于是否能解決他人的危難。在別人困難的時侯，肯出援手，這種人最仗義，也最為可交。
八、要交體諒人者為友；
能理解人、體諒人、體貼人，可稱益友。與這種人交朋友，很少有什么誤會、糾紛、爭斗，也不需要多余的解釋，很多事情都會莫逆于
周末快樂！
阿彌陀佛！ 查看更多
2018-12-16 14:31:31 11 0 1740 -
已認(rèn)證
2018-12-16 14:06:26 7 0 2254 -
于永強(qiáng)創(chuàng)作日記 對話
有幸入選 魅力中國 閃耀世界 歡慶中國年 世界郵票
感謝山水丹青國際藝術(shù)中心陳曉霞女士
2018-12-16 13:45:31 2 0 1645 -
2018-12-16 11:00:26 12 0 1922 -
李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對話
《名人與簽名》李偉強(qiáng)隨記；名家簽名，是不收錢的，但這手跡卻是錢買不到的。
字如其人，這老生常談，有人會認(rèn)同，有人卻不以為然。但叫名人簽名，你卻能領(lǐng)略到那“名士脾氣”一點不假。這不是說其所寫的名字 假。這不是說其所寫的名字的筆劃如何，而是其接過你的筆與本子時，那眼神，那口吻，那動態(tài)，那筆尖勾畫的快慢，短短三分鐘，似乎就闡述了“我是這樣的人”了，挺有意思的。
1986年，我碰巧見到了史進(jìn)，他握筆的神態(tài)有如?大浪淘沙?的趙先生，一臉的正氣。方化簽字的筆劃的冷峻，如其見到了死敵“李向陽”。張金玲名字如其人，杏眼水靈。胡松華簽字時，卻囑我托穩(wěn)本子，說話間如唱贊歌，聲音似由面罩里發(fā)出。金曼，朝鮮族人，美麗，歌大氣。呼金小姐，其道: 還?。渴谴蠼懔?。是的，是大姐級的，她是歌劇第一代江姐。戴玉強(qiáng)簽字時，知道他傲氣，先翻冊子有程志，殷秀梅名那頁讓他瞥瞥，其嚷開了，“哎喲，是大腕哦”，然后用麥克筆疾速地簽了滿頁，很配第一男高音的“霸氣”。
最讓我難忘的是著名配音演員喬榛，去年七十多歲，在輪椅上，以軟筆為我簽名并附上日期。他盛名之下，卻彬彬有禮和用心之極，令我感嘆。
名家簽名，是不收錢的，但這手跡卻是錢買不到的。這話，你一定會認(rèn)同吧？
2018.4.4凌晨于詠竹軒 查看更多
2018-12-15 21:57:45 41 0 2382 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品錄《沁園春.雪》，尺寸八尺整張240x130籌碼；應(yīng)河南省許昌市襄城縣譚先生之邀而創(chuàng)作八尺整張橫幅行書書法作品，毛主席詩詞《沁園春.雪》。這首詞是毛澤東于1936年2月所作。當(dāng)時毛澤東和彭 德懷率領(lǐng)紅軍長征部隊勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，為了視察地形，毛澤東登上海拔千米白雪皚皚的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山和這白雪皚皚的塬地展現(xiàn)在他眼前時，不禁感慨萬千，詩興大發(fā)，欣然提筆寫下了這首豪放之詞?！肚邎@春.雪》這首詞突出體現(xiàn)了毛澤東詩風(fēng)的雄邁豪放、氣勢磅礴的藝術(shù)特點，和他作為領(lǐng)袖的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。其中，“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”等名句被人們廣泛引用傳頌，成為精典名句流傳千古。 查看更多
2018-12-15 21:48:10 15 0 3242 -
李崇山創(chuàng)作日記 對話
四尺書法，138/35海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛，已售
2018-12-15 21:20:02 6 0 2397
