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已認證金新宇榮譽資質(zhì) 對話
剛收到《石鐘鈞、梅花情一一全國名家書彭玉麒梅花詩書法邀請展》的作品集和收藏證
2017-12-28 18:26:24 9 1 2756 -
李偉成創(chuàng)作日記 對話
新年第一張山水國畫，祝朋友們新年快樂，財源廣進！
2018-01-02 13:46:38 6 2 2755 -
于順生創(chuàng)作日記 對話
我的宣紙烙畫《鐘馗圖》，敬請各位老師和朋友們斧正！
2018-01-10 14:30:11 3 2 2755 -
東方古玩城堡收藏日記 對話
晚清，淺降彩名家李瑞山款 花鳥開窗帽筒一對、瓷胎潔白，雞皮釉明顯，繪畫花鳥風(fēng)格突出，意境深遠，布局嚴謹，器形規(guī)整，比例協(xié)調(diào)、收藏級精品！規(guī)格；高28.3cm寬13cm、全品相。
2018-05-17 14:29:17 8 0 2755 -
馬培童收藏日記 對話
對話明代徐渭花鳥畫，潘瑋萱評馬培童（55）
明代后期，無論花鳥、山水、人物各畫科均有新變化，派系紛繁，各有不同風(fēng)格?；B畫以陳淳、徐渭為代表，史稱青藤白陽。
徐渭，浙江紹興人，精詩文，工書 sp; 徐渭，浙江紹興人，精詩文，工書畫，擅戲曲。山水、人物、花鳥均能，尤擅長寫意水墨花鳥。
徐渭的寫意花鳥畫不求形似，皆一揮而就，走筆如飛，潑墨淋漓，強調(diào)用筆之氣與用墨之韻。其用筆看似逸逸草草，若斷若續(xù)，實則筆斷而意不斷，氣勢在貫通著?？梢?，徐渭作畫不是一般的描摹對象，而是一種藝術(shù)的加工。
在他的畫里，物象不過是載體，筆墨不再是問題，它張揚的是某種內(nèi)在精神和氣質(zhì)。將生命展示于物象和筆墨之上。牡丹的雍容、紫薇的雋秀、霜菊的孤傲、竹子的蕭疏、寒梅的高潔皆在徐渭的大寫意筆下被刻畫得攝人心魄、入骨三分。
徐渭其作品《墨葡萄圖》（見圖一）是徐渭大寫意風(fēng)格的杰出代表作。畫中閑拋野藤中的葡萄、聯(lián)系題詩，作者隱喻自己潦倒的身世，抒寫懷才不遇之情，畫法隨意涂抹、任于性情，筆飛墨舞，縱橫睥睨。枝葉或疏或密，錯落重疊，水墨淋漓，濃淡相間，交接或外輪廓處還出現(xiàn)自然洇滲所凝定的邊線，極富墨韻。作品情緒激越，氣勢磅礴，反映成熟畫風(fēng)的典型特色。
馬培童以下胡楊作品及花鳥作品看似盤枝錯節(jié)，枝條纏繞，馬培童卻在繪畫過程中，筆斷卻意不斷，有條不紊，筆筆氣脈連貫相通，與徐渭一樣看似逸逸草草卻畫出了生韻，因此有相同余韻。徐渭用墨看似狂涂亂抹，滿紙淋漓，實際上是墨團之中有墨韻，墨法之中彰顯精神。馬培童以下焦墨焦彩山水及新巖畫作品，在用筆用墨上看似零亂，其實是以線為骨力，以焦墨的皴擦代替渲染畫出了墨韻，與徐渭有相同之余韻，一個以水墨表達，一個以焦墨表達，看似不相干的兩個載體，卻都將墨韻表達了淋漓盡致，將墨法控制得濃淡相宜，彰顯其神。二者作畫不是一般的描摹，而是一種藝術(shù)的再加工，物象不過是載體，筆墨不再是問題，均張揚的是某種內(nèi)在精神和氣質(zhì)，均取其神韻而略去枝節(jié)，不求形似而求生韻的意境。
徐渭的這種精神給當時的揚州畫派，輸放了自由的藝術(shù)空氣。直到現(xiàn)代的齊白石還恨不生三百年前為徐渭磨墨理紙，可見徐渭水墨寫意畫的成就在這三百年里，不知震撼了多少藝術(shù)家的心。
——（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-11-02 10:11:08 33 0 2755 -
已認證羅樹輝創(chuàng)作日記 對話
再畫四尺《一葉輕舟萬里途》。--“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。悠悠然的輕舟，輕輕松的心情，兩岸青山數(shù)不盡，萬里江面我獨行，豈不樂乎？
羅樹輝新作
2018-05-07 11:09:19 7 1 2754 -
魏建軍創(chuàng)作日記 對話
國畫人物畫新作《醉春》，《福在眼前》，尺寸四尺斗方68x68cm，魏建軍作品欣賞，歡迎結(jié)緣
2018-10-23 11:30:02 14 0 2754 -
2019-01-28 10:26:58 35 0 2754 -
已認證
2018-05-27 22:07:45 14 1 2753 -
周升收藏日記 對話
油畫家郭金棟郭兄弟超寫實妙筆油畫作品分享；
筆下的油畫人物畫作品《齊百石老人》，《一代偉人》，超寫實妙筆，請欣賞。
2019-11-22 11:52:56 11 1 2753 -
盧士杰創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥畫雞系列作品《恩愛吉祥》《溫馨》《全家?！罚R士杰甲辰年作品。
2024-08-13 17:01:30 21 0 2753 -
甘佑紅創(chuàng)作日記 對話
油畫《年年有魚》，天天有魚，年年有余！18不可收拾！甘佑紅
2018-02-12 13:12:42 12 0 2752 -
周鵬飛榮譽資質(zhì) 對話
山攀絕頂?shù)翘?，長天一吼震文旗，
除卻君身三重雪，天下誰人御風(fēng)起？
周鵬飛
2018-03-08 21:05:37 6 0 2752 -
2018-10-11 10:52:42 24 0 2752 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法作品錄蘇東坡詞：春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
2020-06-12 15:49:49 7 0 2751 -
關(guān)惠宗創(chuàng)作日記 對話
阿惠篆書一一經(jīng)典五言絕句100首之93
《題著色花卉冊·山茶》明·陳淳
丹葩間碧葉，雪中自重疊。
山人倚醉時，奈可映赪頰。
四尺對開立軸，136x34cm，云龍紅花宣紙。
2018-07-20 08:55:55 6 0 2750 -
2018-10-16 15:49:59 36 0 2750 -
王根權(quán)創(chuàng)作日記 對話
《率府錄事孫君墓志銘》解讀（二）《〈書譜>品評》王根權(quán)第六講，原文：“忠信實顯，而代不能明；仁義實勤，而物莫之貴?！苯庾x：這一段是陳子昂在為孫過庭喊冤鳴屈?！爸倚拧?，表面上指的是孫過庭對大唐的忠實和誠 實和誠信，實際上隱含的是孫過庭兩次被冤。孫過庭第一次被冤是，太宗崇賞書法，推崇王羲之書法，見到孫過庭的字“書亂二王”后，對孫過庭的字非常贊賞。按說這就是孫過庭仕途上的一次最大機遇，孫過庭完全有可能通過這一機遇被破格重用。結(jié)果是太宗過世后，因房遺愛謀反一案孫過庭受到了株連，機遇變成了災(zāi)難，孫過庭的仕途被不明不白地耽誤了。孫過庭第二次被冤是，孫過庭的“率府錄事”干的好好的，卻因太子事件遭人誣陷，又不明不白地丟了官?！爸倚艑嶏@”，孫過庭被冤的兩件事情已經(jīng)過去了這么多年了，事實已經(jīng)完全證明孫過庭是被冤枉的。“代”，朝代，指在孫過庭的有生之年，大唐傳了三位皇帝，改了十二次年號?！按荒苊鳌保傅氖菑膶O過庭被免官到孫過庭逝世，其間他的冤案卻一直未能得以平反昭雪?！叭柿x”，表面上指孫過庭的為人處事，實際是指孫過庭的書法藝術(shù)造詣和他的授書傳藝?！拔铩?，自己以外的人，即別人。“物莫之貴”，孫過庭不被別人所看重，他的書法藝術(shù)思想理論還不能被更多的人所接受。
譯文：先生對大唐的忠實誠信已被后來的事實完全證明，但當初所受的株連和誣陷卻未能得以平反昭雪。先生于書法藝術(shù)方面的造詣以及他授書傳藝廣布藝德的作為，同樣不被別人看重，他的書法藝術(shù)思想理論還不能被更多的人所接受。
原文：“堙厄貧病，契闊良時。”
解讀：“堙”，堵塞，填塞?！岸颉?，災(zāi)難，困苦?！柏殹保毨?。這里需要指出的是，孫過庭的“貧困”并非一般意義上的貧困，而是不得志時的“貧困”。這一“貧困”指的是與當時社會上的中上等人群，主要是中上層官員相比顯得的“貧困”，而不是與社會上的中下等人群相比所顯得的“貧困”。“契”，買賣文書。“闊”，多?！傲肌保L。
譯文：先生的時運很不好，仕途的道路一次又一次被阻塞，厄運一次又一次降臨。貧困和疾病也都來了，賒別人的帳，欠別人的債很多，長時間也還不了。
原文：“養(yǎng)心恬然，不染物累?！?br>解讀：“養(yǎng)心”，修心養(yǎng)性。孫過庭通過什么形式修心養(yǎng)性的呢？結(jié)合上下文分析，孫過庭是以研究書法藝術(shù)和書法藝術(shù)思想理論修心養(yǎng)性的。“恬然”，恬靜，坦然?！安蝗疚锢邸保瑯酚谇遑?，不追求物質(zhì)享受，不因清貧而放棄對書法藝術(shù)的追求。表明孫過庭專心研究書法藝術(shù)和書法藝術(shù)思想理論。
譯文：然而，先生性情高雅，心境恬淡，處事坦然，樂于清貧，不追求物質(zhì)享受，也不因清貧而放棄對書法藝術(shù)以及書法藝術(shù)思想理論的研究。
原文：“獨考性命之理，庶幾天人之際?！?br>解讀：“獨考”，就是單一或?qū)Ｒ豢疾?。這里的“獨考”，當屬對開篇“有唐之不遇人也”的解釋說明?！靶悦边@里不是單指人的生命或動植物類的生命，而指的是事物的發(fā)展運動變化。“性命之理”，即事物發(fā)展運動變化的規(guī)律?！疤臁?，指的是客觀世界?！叭恕保傅氖侨说闹饔^認識?！笆鼛住?，表示在上述情況下才能避免某種后果或?qū)崿F(xiàn)某種希望?！疤烊酥H”，客觀世界和主觀認識的結(jié)合，這里指的是書寫情感的產(chǎn)生與書寫意境的形成?！蔼毧夹悦?，庶幾天人之際”，指的就是孫過庭撰寫《書譜》一事。諸如《書譜》所云：“達夷險之情，體權(quán)變之道”?！斑_其情性，形其哀樂”?！坝^乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。況書之為妙，近取諸身”。“而波瀾之際，已浚發(fā)于靈臺。必能傍通點畫之情，博究始終之理。”等。陳子昂此處所說的“獨考性命之理”， 就是孫過庭《書譜》中所說的“博究始終之理”。
譯文：歷史上的書法家很多，卻只有先生將世間萬物產(chǎn)生形成發(fā)展變化的普遍規(guī)律用于書法藝術(shù)思想理論之中，從而使自己的書法藝術(shù)思想理論研究工作有了許多重大突破，取得了許多成果，具有很大的成就。
原文：“將期老有所述，死且不朽?！?br>解讀：“將”，又，且?！捌凇?，等待，期望、期待、期盼?！笆觥?，論述?！八觥?，指的就是孫過庭的書法理論巨著《書譜》?！皩⑵诶嫌兴觥?，完成了其書法理論巨著《書譜》一書?！八狼也恍唷?，人死后做為物質(zhì)的東西不存在了，作為精神的東西卻不會腐朽，將永遠存在下去?！八狼也恍唷彼傅木褪菍O過庭的書法理論巨著《書譜》中所闡述的書法藝術(shù)思想理論。
譯文：先生期望到他老年的時候，能有自己的書法理論建樹。先生的期望實現(xiàn)了，不朽的傳世書法理論巨著《書譜》一書寫成了，先生卻離開了我們。先生雖然離開了我們，但他的書法理論巨著《書譜》卻留下來了，先生的書法藝術(shù)思想理論將萬世流傳，永遠不會變朽。
原文：“寵榮之事，于我何有哉？”
解讀：這句話是陳子昂站在孫過庭的角度去說的?！皩櫂s之事”，指當官受寵，光宗耀祖那些事。孫過庭與所有讀書人一樣，開始時的確是想走仕途的道路，結(jié)果是時運不濟，孫過庭在仕途上遭受到了兩次重大打擊，這才使孫過庭被迫放棄了仕途，而選擇了走書法藝術(shù)這條路。既然選擇了書法藝術(shù)這條路，那么榮寵那樣的事情就與他沒有關(guān)系了。
譯文：命運的安排使孫過庭走上了書法藝術(shù)之路，既然已經(jīng)選擇了走書法藝術(shù)這條路，當官受寵光宗耀祖一類的事情，那就是別人的事了，與孫過庭會有什么關(guān)系呢！
原文：“志竟不遂，遇暴疾卒于洛陽植業(yè)里之客舍?！?br>解讀：孫過庭的什么“志”未遂？“志”指的什么？這是解讀該句的樞機，也是解讀全文的鑰匙。以往評孫過庭者多是在此處迷失了方向，從而使解讀誤入了歧途。通讀《率府錄事孫君墓志銘》會發(fā)現(xiàn)，孫過庭一生中有過兩個“志”，一個“志”是一般讀書人的仕途之志，這是孫過庭的前志。另一個“志”則是“有唐之不遇人”之志，即書法之志， 這是孫過庭的后志。如果不分清前后這兩個“志”，將兩個“志”混為一談，對《率府錄事孫君墓志銘》一文必然解偏解錯，對孫過庭其人也將會發(fā)生錯讀錯解。銘文的前半部分，即從“堙厄貧病，契闊良時”以前，說的是前志，從“養(yǎng)心恬然，不染物累”以后，說的則是后志。也就是說，孫過庭免官以前，那個“志”是普通讀書人之仕途之“志”，孫過庭免官以后重新立了一個“志”，這個“志”則是“有唐之不遇人”的書法藝術(shù)之“志”?！霸庾嬳h”以后孫過庭的“志”從前志變成了后志，立志“獨考性命之理，庶幾天人之際”了。以后的孫過庭對經(jīng)濟仕途之事已沒有追求了，“寵榮之事，于我何有哉？”當官受寵光宗耀祖與孫過庭已沒有了關(guān)系。
以往評孫過庭者沒有注意到這一點，而誤以為孫過庭只有一個志，而且從一志而終。多將此處的“志竟不遂”之“志”，誤讀為孫過庭的前番之“志”。解讀的結(jié)果，孫過庭不是“有唐之不遇人也”，而是有唐一位隨處可見的落魂知識分子。如此一來，對“有唐之不遇人也”一句就沒有辦法解讀了。沒有辦法解讀，不從自身找原因，不從解讀的思路和辦法上找原因，而從陳子昂身上找原因，從“銘文”中找問題，結(jié)論是“不遇”二字有問題，是多余。處理辦法是將其刪掉，這就是對孫過庭及其《書譜》的誤讀錯解。
搞清楚孫過庭前后兩番志向后，還需要明確一個問題，孫過庭已經(jīng)立志于書法藝術(shù)了，現(xiàn)在《書譜》一書也寫成了，“將期老有所述，死且不朽。”按說孫過庭的書法藝術(shù)之志已經(jīng)實現(xiàn)了，孫過庭還有何志未遂呢？事實上是，孫過庭所立的書法藝術(shù)之志是一個遠大之志，是一個無止境之志?！稌V》是完成了，《書譜》完成以后還有一個推廣普及發(fā)揚光大的問題，《書譜》的普及推廣，孫過庭書法藝術(shù)思想理論的發(fā)揚光大，這些工作還沒有做，這些工作還需要去做，這就是孫過庭的“未遂”之志。關(guān)于這一點，除了能從陳子昂兩篇祭文中看的明白外，還可以從《書譜》一書中得到事實支持?！稌V》后記中說的非常明白，“庶使一家后進，奉以規(guī)模，四海知音，或存觀省”。孫過庭逝世之前顯然是沒有見到這“一家后進”。
譯文：先生希望中國的書法藝術(shù)能在自己《書譜》書法藝術(shù)思想理論的指引下發(fā)揚光大，“庶使一家后進，奉以規(guī)模。四海知音，或存觀省”，先生的這一愿望還沒有實現(xiàn)，竟然突然得病去了，就死在洛陽的植業(yè)里客舍。
原文：“時年若干?！?br>解讀：按照通常墓志銘的寫作要求，死者的生卒時間當屬必寫實寫內(nèi)容，但陳子昂卻沒有實寫，以“時年若干”代替，這是為什么呢？有兩種意思，一是不知道先生的生年，單寫卒年不合適。再一種可能就是陳子昂刻意這么寫，因為孫過庭是“有唐之不遇人也”，對待“不遇人”就不能用一般的常規(guī)去套用，一般人的墓志銘中生卒之年屬必寫實寫內(nèi)容，先生是“有唐之不遇人也”，“死且不朽”?！八狼也恍唷本蜎]有卒年，意即先生他沒有死，他永遠活在人們心中。
譯文：您是一位偉大的書法家、書法理論家，您沒有死，您將永遠活在人們心中。
原文：“嗚呼！天道豈欺也哉！而已知卒，不與其遂，能無慟乎！”
解讀：從這段話的整體意思看，“而已知卒”，說的是陳子昂是在孫過庭喪事之后才知道先生病逝的消息的?！安慌c其遂”，意思是不能做到先生所希望的那樣。即沒有來得及參加先生的喪葬議式?！捌洹?，指的是“而已知卒”這件事，“其遂”，就是知道先生病逝自己應(yīng)該干什么。“不與其遂”，就是知道自己應(yīng)該干什么卻沒有干什么，即沒有參加老師的葬禮議式。沒能參加老師的葬禮議式，是因為知道的太遲了，所以才“不與其遂”。由此還可以推知，陳子昂很可能不知道先生葬于何處。如此，就有了兩個推理結(jié)論。第一，這個墓志銘非為實用而作，也沒有被刻石隨葬，只是應(yīng)用了墓志銘的形式所寫的一篇文學(xué)作品，作為文學(xué)作品被收錄到了陳子昂的文集中。第二，陳子昂寫的這個墓志銘不是孫過庭的家人請寫的，而是自己得到了老師病死的消息后，有所感受，內(nèi)心有話，想寫、要寫，一吐為快。
譯文：悲傷??！上天怎么能做出這樣的安排呢？讓不該走的人走了。知道老師走了，卻不能為老師送葬，這怎么能不讓我悲痛萬分呢！
原文：“銘曰。”譯文：銘文說。
原文：“嗟嗟孫生！見爾跡，不知爾靈。天竟不遂子愿兮，今用無成。嗚呼蒼天，吾欲訴夫幽明?！?br>解讀：“跡”，當指孫過庭留下的書作墨跡，即《書譜》墨跡?！敖裼脽o成”，同于上句的“志競不遂”。
譯文：先生啊先生！今天我們能夠看到您的書法理論巨著《書譜》的墨跡，卻不知道您現(xiàn)在在什么地方。上天竟然不能使您實現(xiàn)自己的夙愿，您所寄希望的“一家后進”您還沒有見到，您就提前離開了人世間。面對蒼天，我悲傷??！我要把這一切傾訴出來，以告慰先生的地下之靈！ 查看更多
2018-11-15 10:26:37 14 0 2750 -
2019-03-01 14:56:54 49 0 2750 -
已認證
2019-03-01 15:32:10 12 1 2749 -
蘇進春創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥畫作品《鴻運當頭》《春意盎然》，敬請欣賞，歡迎訂制
2018-05-09 10:51:32 7 1 2749 -
2018-07-27 18:26:44 4 0 2749 -
2018-08-07 08:51:54 8 0 2749 -
王根權(quán)收藏日記 對話
最近有幸拜讀了王根權(quán)先生力作《【書譜】品評》，很是驚艷叫絕，深感作者不但書法作品、書法理論了得，且文學(xué)功底也非常深厚出色。
此書翻譯準確、深入淺出、通俗易懂，品評妙意橫生。對于初學(xué)書法及有志于一 。對于初學(xué)書法及有志于一生書者來說，實在是一部難得的教科書、案頭書、工具書。
本人大學(xué)中文系本科畢業(yè)，對古文也頗有研究，但對《書譜》這一專業(yè)巨卷，通讀了幾十遍，乃至幾百遍，直至熟背以后，翻資料，查百度，仍有很多地方不甚了了。自從翻閱細讀了王根權(quán)先生巨著以后，猶如醍醐灌頂，豁然開朗，把原來理解的點連成了線，線又連成了面，獲益匪淺；尤其是運用到書法創(chuàng)作中，似有拔云見日、立竿見影之神效。
古人寫東西囿于當時條件，惜墨如金，字字珠璣，言簡意賅，內(nèi)涵極其豐富，要想通篇融會貫通，直至消化應(yīng)用，非逐字逐句，慢火推敲而不得，這就需要我們耗費大量的時間，去苦心研究揣摩?？蛇@下好了，有了這部巨著，猶如農(nóng)民省去了播種、除草、收獲、加工，直接就吃到了香噴噴的饅頭，這省下了我們多少寶貴的時間啊，實在是學(xué)書者的好事、喜事、幸事，古今第一書！非常感謝王根權(quán)先生，有機會一定去西安當面討教致意。謝謝！
中國書法城內(nèi)蒙古烏海市
書法愛好者 任耀農(nóng) 查看更多
2019-07-15 16:06:09 17 0 2749 -
魏建軍創(chuàng)作日記 對話
新創(chuàng)作了國畫《三生三世十里桃花香》，桃花盛開的地方，這是一副蝴蝶桃花圖，誰擁有這副畫可以給你帶來桃花運的。
魏建軍作品2018-05-04 17:51:32 12 4 2748 -
2020-04-20 09:32:39 12 0 2748 -
已認證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法錄毛主席詩詞《清平樂.六盤山》和詩歌《春游芳草地，夏賞綠池荷，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩》
此兩幅行書書法作品是應(yīng)浙江省杭州市余杭區(qū)鄒先生之邀而訂購而作；
第一幅是四尺整張豎幅作品，毛 msp; 第一幅是四尺整張豎幅作品，毛主席詩詞《清平樂.六盤山》?！疤旄咴频?，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”
這首詞最早發(fā)表于1957年1月的《詩刊》上，是毛澤東翻越六盤山時的詠懷之作。該詞生動表現(xiàn)了毛主席及其統(tǒng)率的紅軍徹底打垮國民黨反動勢力的|堅定決心，抒發(fā)了將革命進行到底的壯志豪情。其中“不到長城非好漢”在民間被廣泛傳誦，成為長城各景區(qū)重要廣告用語，每天吸引著國內(nèi)外大批游客紛紛攀登長城爭當好漢。
第二幅是三尺整張豎幅作品《春游芳草地，夏賞綠池荷，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩》。供朋友們欣賞。
乙亥年仲秋劉勝利書於北京。 查看更多
2019-09-10 17:57:13 16 0 2747 -
馬培童收藏日記 對話
對話唐寅山水畫，潘瑋萱評馬培童（51）
唐寅蘇州人，吳中四才子之一。在畫史上與沈周、文征明、仇英合稱“明四家”或“吳門四家”。
唐寅山水畫有粗、細兩種風(fēng)貌。粗筆一路承南宋院體，保留了雄峻山 粗、細兩種風(fēng)貌。粗筆一路承南宋院體，保留了雄峻山勢、堅峭石質(zhì)、嚴謹結(jié)構(gòu)、斧劈皴法，勁健用筆、淋漓水墨等特色。細筆山水是唐寅本色畫，更多文人畫意韻，其特點是：景色簡約清朗，著意于近景刻畫，遠景簡略。用筆多為細勁中鋒、猶如游絲描，然纖而不弱，力而有韻，剛?cè)嵯酀?br> 唐寅作品《渡頭簾影圖》（見圖一），此作品描繪山村江邊旅人待渡的情景。山巒重疊峻偉，瀑流順石間曲折而下。山腳松林深處有茅屋草閣，遠處暮靄蒼茫，山村隱現(xiàn)，一樵夫擔柴自山中歸來。待渡旅客席地而坐，翹首眺望對岸的酒肆。畫中山石勾皴，勁健峭利，蘆草水波則細勁柔和，敷染淺絳赭色，景色明麗典雅。
馬培童以下焦墨焦彩山水作品，取景簡明扼要，與唐寅自創(chuàng)的皴法，化線為面，計白當黑有相同余韻，馬培童近景刻畫細致，遠景簡略，景色簡約清朗，中鋒用筆，側(cè)鋒皴擦，剛?cè)嵯酀?，與唐寅有相同之余韻，二者均兼融南北二宗為一體。二者雄勁中透出疏秀，這種仿學(xué)院體的山水，貌合而神離，別具清俊秀逸之韻。二者皴法變化豐富，不辨具體皴法，卻雜而不亂，靈活有理，富濃淡層次，布滿全幅卻不顯迫促，具秀潤和空靈之感。這種畫風(fēng)，與文人畫貌離而神合。
——（潘瑋萱寫於上海）
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2021-10-09 15:08:29 34 0 2747 -
石海博創(chuàng)作日記 對話
工筆畫《連年有余》系列三幅，尺寸68×138cm，喜歡的朋友私聊我
2018-07-19 21:44:43 5 0 2746 -
已認證閻敏收藏日記 對話
2019中國（深圳）文博會-寶安美術(shù)作品展覽圓滿成功。
5月16日至5月20日，第十五屆中國（深圳）文博會于會展中心舉行。為宣傳寶安文藝創(chuàng)作新成果，拓展寶安本土藝術(shù)家的發(fā)展空間，增進與各地文化藝 展空間，增進與各地文化藝術(shù)的交流互動。為寶安美術(shù)創(chuàng)作者搭建一個高水平、多層次、多維度的藝術(shù)交流平臺。
值此2019中國（深圳）文博會之際，深圳市寶安區(qū)美術(shù)家協(xié)會在深圳市文博會主會場6號館C1展區(qū)舉辦深圳-寶安美術(shù)作品展。為寶安畫家擴大視野，開闊思路，堅定創(chuàng)作信念，奔往更高的發(fā)展目標提供良好氛圍。此次展覽共甄選53位畫家119件精品進行展出。 查看更多
2019-05-27 13:20:56 76 2 2746
