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王根權(quán)收藏日記 對話
唐孫過庭【書譜·學(xué)書論·第十一章·存精寓賞】譯文（摘自王根權(quán)著《〈書譜〉品評》）
書法是“小道”中的“小道”，入得這個“小道”必須從小處著眼。而一些學(xué)書人，不從點畫的細微變化這一小處著眼，在那里 變化這一小處著眼，在那里玩字體字形的異化，希望能創(chuàng)出一個什么體來，那是入不了書法藝術(shù)之道的。
那些探究書法點畫細微處變化的學(xué)書者，他們才真正找到了學(xué)書的路子，才能入得書法藝術(shù)之道。一些書法理論家，每每將書法藝術(shù)中的糟粕當(dāng)作精華在那里大肆宣染，而對真正的精華卻視而不見。
一些書法評論家，又每每只看重書法藝術(shù)中表面的東西，而不深入書法藝術(shù)的實質(zhì)。真正的書法藝術(shù)思想理論應(yīng)該是對書法藝術(shù)予以深透的分析并進行全面的總結(jié)后得出來的，只有對書法藝術(shù)深透了解，才能寫出真正意義上的書法理論，才能進行客觀公正的書法藝術(shù)評論。
寫出一些有價值的書法藝術(shù)理論，作出一些書法藝術(shù)的客觀評論，創(chuàng)作出一些妙品神品之類的優(yōu)秀書法作品。做這樣的工作絕非徒然，這才是學(xué)書人所希望的，才是學(xué)書人值得去學(xué)習(xí)的，也才是中國書法藝術(shù)發(fā)展真正所需要的。
王根權(quán)著《〈書譜〉品評》 查看更多
2018-04-23 21:17:03 5 3 2156 -
袁春寶創(chuàng)作日記 對話
春有百花秋有月,
夏有涼風(fēng)冬有雪,
若無閑事掛心頭,
便是人間好時節(jié)。
其實，生命的意義何在？那就是感悟，感悟人生，感悟自然，感悟所遇見的美好，，，，，2018-05-18 13:14:49 9 1 2156 -
戰(zhàn)乃明創(chuàng)作日記 對話
彌勒說法圖進行中?！都榻?jīng)》[1]李榮熙譯
如是我聞，一時，佛住舍衛(wèi)國祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言：“眾天神與人，渴望得利益，思慮求 慮求幸福，請示最吉祥?！?br>世尊如是答言：
“勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！
居住適宜處，往昔有德行，置身于正道，是為最吉祥！
多聞工藝精，嚴(yán)持諸禁戒，言談悅?cè)诵模菫樽罴椋?br>奉養(yǎng)父母親，愛護妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥！
布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！
邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥！
恭敬與謙讓，知足并感恩，及時聞教法，是為最吉祥！
忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥！
自制凈生活，領(lǐng)悟八正道，實證涅槃法，是為最吉祥！
八風(fēng)不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥！ 查看更多![藝術(shù)家戰(zhàn)乃明日記:彌勒說法圖進行中。《吉祥經(jīng)》[1]李榮熙譯
如是我聞，一時【圖0】](http://www.supergear.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-09-01/5b8a0b5d7dd9e.jpg)
![藝術(shù)家戰(zhàn)乃明日記:彌勒說法圖進行中。《吉祥經(jīng)》[1]李榮熙譯
如是我聞，一時【圖1】](http://www.supergear.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-09-01/5b8a0b65147b7.jpg)
![藝術(shù)家戰(zhàn)乃明日記:彌勒說法圖進行中?！都榻?jīng)》[1]李榮熙譯
如是我聞，一時【圖2】](http://www.supergear.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-09-01/5b8a0bac1b45d.jpg)
![藝術(shù)家戰(zhàn)乃明日記:彌勒說法圖進行中。《吉祥經(jīng)》[1]李榮熙譯
如是我聞，一時【圖3】](http://www.supergear.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-09-01/5b8a0bb851fb5.jpg)
![藝術(shù)家戰(zhàn)乃明日記:彌勒說法圖進行中?！都榻?jīng)》[1]李榮熙譯
如是我聞，一時【圖4】](http://www.supergear.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-09-01/5b8a0bd16d957.jpg)
![藝術(shù)家戰(zhàn)乃明日記:彌勒說法圖進行中?！都榻?jīng)》[1]李榮熙譯
如是我聞，一時【圖5】](http://www.supergear.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-09-01/5b8a0be9d9737.jpg)
2018-09-01 11:53:17 16 0 2156 -
劉道林收藏日記 對話
書法作品內(nèi)容：福蘊華堂
作品尺寸：40x108（厘米）
紙張：白色優(yōu)質(zhì)宣紙
收 藏 價：880元
2022-08-19 21:42:01 1 0 2155 -
陳剛榮譽資質(zhì) 對話
這是首屆徐州書畫家春晚現(xiàn)場，被徐州首屆書畫藝術(shù)家迎春晚會授予“藝術(shù)名家”稱號。
2018-02-09 19:06:54 3 0 2154 -
鄧澍生活日記 對話
應(yīng)邀參加張老師的畫展，他的作品極具個性令人振憾。
2018-03-17 22:42:02 4 0 2154 -
謝昭宏創(chuàng)作日記 對話
玲寶齋楊總雅囑，為其會所擇書唐太宗李世民百字箴言，交有德之朋，絕無義之友，守本分之財，戒無名之酒，最后勸世珍言；若能依朕斯言，富貴功名可久！謝昭宏書法作品
2018-04-12 19:26:36 5 1 2154 -
李高創(chuàng)作日記 對話
不俗即仙骨，多情乃佛心。夜深人寂，作字良時，沐手書心經(jīng)兩卷以應(yīng)景耳。
2018-06-02 18:48:57 4 2 2154 -
許貴才生活日記 對話
? ? ? 2018年6月28日，在北京市房山大石窩鎮(zhèn)下營村坤潤山莊，來自各地的書畫家匯聚一堂，參加為紀(jì)念建黨97周年，謳歌改革開放四十年舉辦的“復(fù)興中國夢 輝煌四十年”大型書畫展啟動儀式。
到 煌四十年”大型書畫展啟動儀式。
到會代表195人，參展書畫作品160多幅！
大家領(lǐng)會習(xí)近平主席新時代中國特色社會主義思想，
歌頌改革開放四十年的豐功偉績，
歌頌我們偉大的黨建黨九十七年的豐功偉績！
會議在隆重的國歌聲中開始！
石窩小學(xué)演唱的京劇<紅燈記>和〈智取威虎山〉選段，石窩小學(xué)并朗誦（少年說），
石窩中學(xué)朗誦了（英雄），
節(jié)目受到與會領(lǐng)導(dǎo)和代表的熱烈掌聲！
會上，
房山區(qū)文聯(lián)副主席劉月輝主席做了
重要指示并宣布書畫展啟動儀式正式開始！
到會嘉賓還有：
河北淶水書協(xié)主席劉濤、
河北涿州書協(xié)主席趙永閣也發(fā)表了熱情洋溢的講話。
房山區(qū)退休老干部書法家王紅道代表參展作品團體講話！霍德富先生代表當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家講話！
北京一得閣廠廠長馬靜榮先生大力支持本次書畫展，
并發(fā)表了講話！
院長佟明春先生對到會的領(lǐng)導(dǎo)、各位書畫界老師及同仁，所做的努力和支持表示感謝。
當(dāng)?shù)卣h委書記曹燕杰、副鎮(zhèn)長孫衛(wèi)東同志及鎮(zhèn)文體中心相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親臨指導(dǎo)！
參展作品有耄耋之年的老年人也有帶紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，
有農(nóng)民，也有退休工人，
大家為繼承和發(fā)揚我大中華的文化瑰寶共同努力！
共同祝愿祖國實現(xiàn)中國夢！
祖國更加繁榮昌盛！
人民安居樂業(yè)！ 查看更多2018-07-01 18:54:36 9 1 2154 -
汪瓊創(chuàng)作日記 對話
《一塘和氣》，《春意濃》，《紫氣東來》我的國畫花鳥作品，尺寸136*34cm,分享給大家
2018-08-30 21:13:31 5 0 2154 -
朱德茂創(chuàng)作日記 對話
書法作品《無我》。
無我即無為，道法自然，所有的存在現(xiàn)象都沒有一個恆常不變自我主宰的實體。不執(zhí)著自我，沒有成見。
——朱德茂書
2023-02-16 15:56:55 12 0 2154 -
劉劍剛收藏日記 對話
山水國畫《云滿山頭樹滿溪》
尺寸180cmx97cm，《水村魚舍》尺寸138x68cm，客戶訂單完成已經(jīng)發(fā)貨。劉劍剛
2018-02-04 11:46:35 6 1 2153 -
已認證葉仲橋生活日記 對話
這張照片值得我一生珍藏。我是唯一一個以畫家身份參加這次活動，除了我，其它都是書法界的佼佼者，當(dāng)中最具影響力的就是廣東書法院院長李遠東先生了，其他人（包括我）前途大大的！
2018-05-21 13:27:23 24 0 2153 -
嚴(yán)巍創(chuàng)作日記 對話
朋友要求的八尺整張國畫《壺口飛瀑》,終于完成，曬圖留念。
2018-07-08 10:06:00 7 0 2153 -
2022-06-07 16:38:19 41 0 2153 -
汪林創(chuàng)作日記 對話
工筆花鳥畫《秋》，尺寸50x50cm，戊戍年新作
2018-06-19 20:17:14 5 0 2152 -
2019-12-23 11:40:03 51 0 2152 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法作品錄蘇東坡詞《浣溪沙》詞一首：
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺西。
廢沼夜來秋水滿，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
2020-06-27 17:18:36 7 0 2152 -
2021-09-10 11:44:12 15 0 2152 -
王振立創(chuàng)作日記 對話
創(chuàng)作 王者風(fēng)范
2017-12-02 10:56:52 20 7 2151 -
高志剛創(chuàng)作日記 對話
我的大篆金文書法創(chuàng)作《老家味道，色香味美。》
規(guī)格：四尺整紙138x69cm。
材料：仿古灑金宣紙軟片。
說明：為飯店定制。
2018-05-28 08:55:39 8 1 2151 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法作品錄毛澤東《送瘟神》詩一首。春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯！
2020-08-21 21:46:41 6 0 2151 -
馬培童收藏日記 對話
對話仇英山水人物畫，潘瑋萱評馬培童（50）
仇英江蘇太倉人，后居蘇州，初為漆工，曾拜周臣名下學(xué)畫，后在鑒藏家項元汴、周六觀家觀摩大量古代名作，技藝大進，自成一家。擅長山水，人物。山水主宗趙伯駒和 ，人物。山水主宗趙伯駒和南宋院體，以青綠重彩為主，其特色是：取實景加以理想化。布局宏大繁復(fù)中具明快清朗之格，建筑界畫工致精確而又不刻板，山石用勾勒法，兼施細密的皴擦點染，工整中見放逸，樹法勾勒、渲染、夾葉、點綴并用，用筆靈活多變。設(shè)色濃艷鮮麗，又注意色調(diào)的統(tǒng)一與柔和。顯得艷麗不媚，這種青山綠水發(fā)展了傳統(tǒng)，有重大變革。另一種粗簡山水學(xué)李唐、馬遠和周臣，筆墨勁健。人物畫亦以工筆重彩為主，尤善仕女，體態(tài)俊美，筆法細微，敷色妍柔，雅俗共賞，有仇派仕女之稱。亦能作粗簡的水墨人物畫。
仇英作品《桃源仙境圖》（見圖一）依據(jù)陶淵明的《桃花源記》，營造了極富理想色彩的仙境景城。畫面峰岫層疊，云靄繚繞，溪泉潺湲，長松蔽天，三位文人晏坐奇石間彈琴賞樂，其境界已迥異于《桃花源記》中記述的農(nóng)家村落景致，而賦予貴族文人式的優(yōu)雅情調(diào)，反映了明代中葉的時代審美意趣。
馬培童以下焦墨焦彩山水作品，均取實景加以理想化，色彩明快，在構(gòu)圖上與《桃源仙境圖》均采用北宋全景式布局，視野開闊，境界宏大。因此與仇英有相同余韻。二者均強調(diào)用筆的骨力，畫中山峰勾勒皴染細密，用色均用石青。石綠，色彩濃麗典雅，卻又不傷墨色，均保留墨氣氣韻，因而有一種清雅之氣寓于其間。馬培童以下部分作品山間云霧繚繞，虛幻縹緲，與仇英的《人間仙境圖》有相同之余韻均遠離俗塵的人間仙境，色彩精細艷麗。二者多幅作品有相同余韻還體現(xiàn)在構(gòu)圖飽滿，筆法自由，或精細或簡逸，靈秀多變。
——（潘瑋萱寫於上海） 查看更多
2021-10-09 15:07:41 34 0 2151 -
周牧天創(chuàng)作日記 對話
～～～再寫狗尾巴草，亂是其天性，亂而不亂才是真功力，嘖嘖，亂也是一種美，比如心亂于情，比如巫山云雨，比如半提褲子
2017-11-27 10:48:40 12 1 2150 -
2018-04-21 06:01:19 5 2 2150 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青：簡析“鎷”字在甲骨文中的疑因
——兼議山東博物館藏有“鎷”字甲骨刻辭片疑為贗品
這個“鎷”字被收編在《甲骨文字形表/增訂版》（沈建華、曹錦炎編著，上海辭書出版社，2017年10月第一版）第 一版）第82頁第40部首“馬部”。閱此書序、前言、后記、修訂、增訂后記等內(nèi)容，可知此書成于2001年11月，修訂于2007年9月，增訂于2017年8月，是在1996年香港研究資助局支持的“甲骨文電子資料庫”情況下開始編撰的。
這個“鎷”字也被收編在《商代文字字形表》（黃德寬主編，夏大兆編著，上海古籍出版社，2017年9月第一版）第552頁卷十四“金部”編號第2527字。這本書是國家社科基金重大項目<漢字發(fā)展通史>（11&ZD126）2015年國家古籍整理出版資助項目，閱前言、后記，可知書成于2017年6月。
據(jù)查可知，這個“鎷”字也是收編在《甲骨文合集?王卜辭?黃組?編號36984片》（郭沫若主編，中華書局，1978年至1982年）巨著中，這片“甲骨”是1951年調(diào)撥給山東省文物管理委員會時經(jīng)專家鑒定這批1000多片的甲骨系羅振玉舊藏，并以“鎷”是甲骨文中唯一帶有“金”字旁的文字和“鬼方”卜辭記載了商代敵方部族、“虹不隹年”記載了彩虹天象等被譽為“鎮(zhèn)館之寶”、“難得一見的稀世珍品”。
再閱可知，在“金橋”文中說，“卜骨刻有‘鎷’字，‘鎷’是顏色如銅的馬的專名，既用銅表示了馬的顏色，也說明了銅的冶鑄已有較長的歷史。本片卜骨記錄的卜辭大意是，商王在某地卜問舉行祭酺，用這匹銅色的馬做祭牲。‘金’字在甲骨文中非常罕見，此片甲骨是胡厚宣《甲骨文合集》（金橋文中有誤，應(yīng)為郭沫若主編，胡厚宣總編輯，中國社會科學(xué)院歷史研究所《甲骨文合集》編輯工作組集體編輯）中收錄的惟一有‘金’字的甲骨?！焙?，這真是會用現(xiàn)代人的思維、認知和語言詞匯去解釋、拼讀甲骨文字！
據(jù)再閱可知，1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文字的是國子監(jiān)祭酒王懿榮，他是山東福山（煙臺）人。還有說，第一個販運甲骨的古董商是山東濰縣人范濰卿，第一個使用甲骨文名稱的是山東濟南人陸懋德，他是現(xiàn)代著名史學(xué)家，曾任清華、北大教授。羅振玉是中國近代考古學(xué)的奠基人，也是甲骨學(xué)研究的一代大師，他從1907年開始搜集甲骨，總數(shù)約兩三萬片，著錄甲骨5000余片。
在2017年10月出版的《甲骨文字形表/增訂版》中，近世“學(xué)界泰斗”饒宗頤（1917-2018）先生在其《序》時說：“……今卜辭未見‘金’字，沈女士旁搜遠紹，發(fā)現(xiàn)從金從馬聲之‘鎷’字，其義雖未明，而一字之弋獲，如在九重之淵得驪龍之珠于其頷下，亦云奇矣。”閱之，饒老先生的古文言文底子太好了，就其所寫的《序》文之詞句著實讓我們不得不好好學(xué)習(xí)其辭藻之美呵！
注：“鎷”字甲骨圖片和故事記述，可參閱1980年《中國史研究》第1期發(fā)表的王宇信《商代的馬和養(yǎng)馬業(yè)》一文，2017年8月25日搜狐?金橋《殷墟甲骨書寫璀璨文明》一文，2018年7月1日《齊魯晚報》記者劉雨涵《商朝甲骨文：神秘的符號人類的瑰寶》一文和2015年3月21日北京郵電大學(xué)信息安全中心主任楊義先教授發(fā)布的持質(zhì)問、懷疑態(tài)度的《甲骨文預(yù)測表----機器文學(xué)新進展》一文。
由此探知：甲骨片中這個“鎷”字被羅振玉、郭沫若、胡厚宣、饒宗頤、沈建華、曹錦炎、王宇信、黃德寬、夏大兆等甲骨文研究學(xué)者自1978年郭沫若主編《甲骨文合集》開始至今全部的以訛傳訛、一錯再錯的搞舛誤了。至此，也不得不說，山東博物館現(xiàn)藏有“鎷”字的這片被譽為“鎮(zhèn)館之寶”、“難得一見的稀世珍品”的甲骨刻辭片疑為是一個地地道道的贗品！
究其因是1951年山東博物館組織專家鑒定時也沒有鑒定出來并時至今日還陳列的一個很贗的贗品甲骨片（圖片卜辭為：“馬，辛卯卜，在貞□”，王其步?。▃huān）鎷?！本蛨D從刻辭刀口字體線條、形態(tài)看，不像其它甲骨刻辭那樣具有歷史、陳舊的年代感，特別對經(jīng)常習(xí)書甲骨文書法的人，這種感覺很敏感的，這是否需要用碳14等現(xiàn)代科技方法重新測定一下呢？）換句話說，也就是甲骨文字發(fā)現(xiàn)后當(dāng)時“販賣甲骨”的古董商造的一個假的甲骨刻辭片混入了羅振玉（或美國柏根氏、加拿大明義士、臨淄孫文瀾等人）收藏的甲骨片里面了，以至后來舛誤，乃至?xí)r今而貽笑！
奇怪了？這么明顯簡單的事情，為什么幾十年來所謂的甲骨學(xué)界一流的專家學(xué)者都閉口不提，并且還不斷地將“鎷”字編入《字典》類的甲骨文字工具書當(dāng)中了呢？！究竟是什么原因？要徹底的深思和反??！
現(xiàn)知，甲骨文字中還沒有或還沒有發(fā)現(xiàn)“金”、“銅”等字，帶“金”字偏旁部首的“字”都是在周、秦以后和近現(xiàn)代時期不斷產(chǎn)生的?！版嫛弊?，1925年德國化學(xué)家諾達克宣布他發(fā)現(xiàn)了第43號元素，按發(fā)音命名為“M”。當(dāng)西方科學(xué)科技火速傳入中國，在中文翻譯時將其對應(yīng)為“鎷”字，也就是借化學(xué)金屬之意和馬的動態(tài)之象而構(gòu)成的一個“合體字”。1937年美國人伯利埃等以人工蛻變鉬原子的方法，真正發(fā)現(xiàn)了第43號元素（即化學(xué)元素“锝”），始知這個元素“鎷”是不對。但其“鎷”已經(jīng)在東西方世界中流傳了12年之久，此期間是中國社會還不穩(wěn)定和甲骨文發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘及販賣甲骨的古董商猖狂時期，甲骨造假者就將這個“鎷”字刻入以獵奇便于高價倒賣。
注：圖片采自象形字典網(wǎng)、國學(xué)大師網(wǎng)
查知，成書于1716年的《康熙字典》中也沒有“鎷”字。換句話說，就是1925年前所有字典中也都沒有“鎷”字。怎料甲骨文字專家學(xué)者就能“考古”、“破譯”、“釋讀”、“編輯”出一個足以改寫中國文字史的“鎷”字來呢？！奇哉怪也哉乎？！
還有一個大問題，為什么甲骨文中在沒有“金”字、“銅”字的情況下，商王朝甲骨文字并行的青銅器時代那些“青銅器物”制造材料及器物究竟以什么為名呢？！若為金器、銅器，那商王朝就應(yīng)該有金字、銅字的出現(xiàn)啊？！還有，“銅”這種物質(zhì)材料，在黃帝、夏禹時代已經(jīng)被記錄在文獻了，如《史記?封禪書》載:“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。”咄咄怪事，怎么之后的商王朝就沒有造出“金”字、“銅”字呢？這還需古文字學(xué)家、古歷史學(xué)家和古文化學(xué)家、考古及博物學(xué)家認真要研究解釋的一件事情！
最后，援引楊義先教授一段話結(jié)尾吧：“但遺憾的是，甲骨文真正被官方學(xué)術(shù)機關(guān)進行獨立田野考古的時間是1928年，即，從中央研究院歷史語言研究所考古組對殷墟的首次發(fā)掘開始的。大規(guī)模的甲骨文‘文字考古’時間就更晚了，也許那時磚家們就已經(jīng)從字典中找到了貌似古字的‘鎷’，而且，它又與某片甲骨上的圖文十分相像，于是，磚家就想當(dāng)然地宣布了一個甲骨文考古的‘重大成果’。你看，甲骨文研究史上的一個笑話，就這樣，被國內(nèi)外的科學(xué)家和文學(xué)家們，陰差陽錯地排練出來了……但愿甲骨文考古成果中，不再有類似于‘鎷’的烏龍出現(xiàn)?！痹僮詈?，我說，甲骨文字已經(jīng)發(fā)現(xiàn)120年了，甲骨學(xué)界似乎需要重新對甲骨文字建立起一個新的思維、認知和解讀方法呢？——2019年10月16日夜楊牧青于北京 查看更多
2019-10-18 22:20:42 19 0 2150 -
已認證閻敏收藏日記 對話
風(fēng)行水上 ?2020寶安美術(shù)提名展——12人水彩藝術(shù)展暨寶安美協(xié)水彩畫學(xué)會授牌儀式下午3：30在石巖文化藝術(shù)中心舉行;
寶安美術(shù)新人輩出，可喜可賀！
2020-12-08 10:15:42 38 0 2149 -
已認證
2017-12-01 22:41:59 7 6 2148 -
2018-02-24 15:41:19 5 0 2148 -
王征明創(chuàng)作日記 對話
王征明國畫新作，尺寸37x41
2018-03-05 21:19:41 5 0 2148
