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楊牧青生活日記 對話
善緣結(jié)美玉 美玉結(jié)善緣 玉石祝福 上海裕尚源一一乙末(2015年)夏月楊牧青奉題
2018-02-12 13:20:55 3 2 2236 -
2019-03-27 16:36:35 17 0 2236 -
陳剛生活日記 對話
與武當(dāng)山集真觀玉皇殿七子之子張興坤道長及其弟子在嶼北書院合影留念
2020-09-09 11:59:31 19 0 2236 -
倪敬創(chuàng)作日記 對話
2017四川成都香迪紅館倪敬水彩畫作品展
“我第一眼在展會上觀看倪敬的繪畫就被一種獨(dú)特的女性氣息所打動，當(dāng)我細(xì)讀她的作品時會感知到一些非?？少F的東西。她創(chuàng)作時，全心投入，充滿激情、忘乎所以，揮灑自 乎所以，揮灑自如，盡力去表現(xiàn)最感人、最生動的場景。她畫作中的水氣朦朧，煙云霧罩，渾然一體，朝霞暮色，十分富于詩意……
其實(shí)繪畫有時不傳達(dá)任何意義，也不想傳達(dá)什么意義。它抗拒那些來自信息、交流和美學(xué)的東西，希望重新找回現(xiàn)場中的純粹事件，并以此作為它的抵抗方式。所以我們不必用美學(xué)的簡單信息為基礎(chǔ)來審視倪敬的作品，形式、色彩和表現(xiàn)手法都天依無縫地聯(lián)結(jié)成一個整體在訴說著一些我們曾經(jīng)的過往，一種我們于紅塵滾滾中渴望夢往的寧靜故鄉(xiāng)。倪敬的作品中沒有人物，她不希望任何、那怕是我們?nèi)祟愖约簛眢@醒夢往的寧靜故鄉(xiāng)！一抺幾乎游離于畫外的紅、黃或蘭滑過寧靜的故土留下她那熾熱的激情。她的作品沒有一點(diǎn)“做”的痕跡，一切都是心隨筆動、自然生動，并把一些“所謂”的錯誤真實(shí)地留在畫面中，從而具有了異樣的美麗。(西南商報記者:謝綱驊) 查看更多
2018-06-27 17:28:23 15 0 2235 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
“畫中有話，自有我在”馬培童焦墨畫感悟筆記（118）
我的焦墨畫創(chuàng)造的視覺強(qiáng)度是前所未有的。墨海中立精神，枯筆鋒下求神韻?？v使枯筆不枯干裂秋風(fēng)，渴墨不渇潤含春雨，畫中有話，自有我在?！?br> 我 ，自有我在?！?br> 我想借用我的話評價我的畫所達(dá)到的畫中境界，開創(chuàng)了焦墨畫石窟造像的獨(dú)特風(fēng)格。沒想到，經(jīng)過不斷研究、探索、試驗(yàn)，畫佛成為了我的重要創(chuàng)作對象，越深入石窟研究要解決的問題就越多，以至于不能自拔，而成為“畫石窟佛造像的專家。這個探索的過程非常艱辛，造型為筆墨服務(wù)。筆墨是一種哲學(xué)，一種精神，創(chuàng)造出來的新風(fēng)格，生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)和性格稟賦。
我的作品中有哲學(xué)的意義，但我又反對哲學(xué)的圖示化。作品也需要哲學(xué)思考，否則就沒有深度，也很難深刻——“畫中有話”。它是一個藝術(shù)形象，一種感人的力量。能讓人從你的畫里得到一種獨(dú)特的體驗(yàn)，一種美妙的感受，代表了焦墨繪畫的歷史發(fā)展。
在我的作品表現(xiàn)一種氣勢與力度，是我長期藝術(shù)實(shí)踐的成果，是我個人的基本語匯。它是對客觀對象的概括和抽象，是主觀情感的凝聚與生發(fā)。我的焦墨點(diǎn)、線、面、展現(xiàn)出一種由內(nèi)心流露出來的剛健和雄強(qiáng)，已經(jīng)形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。
我的畫現(xiàn)在還在變化，是向更高境界發(fā)展。這之中，用筆速度疾徐頓轉(zhuǎn)的控制，需要像太極拳高手一樣不斷修煉?！坝形易栽凇?emsp;
馬培童寫扵惠州 查看更多
2019-09-03 09:31:08 23 0 2235 -
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2018-09-15 16:12:40 61 0 2234 -
陜西大秦書畫院創(chuàng)作日記 對話
陜西美協(xié)會員臧茂春國畫山水作品網(wǎng)絡(luò)展（四尺斗方國畫山水作品）
2020-11-24 15:12:48 4 0 2234 -
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2018-04-07 09:09:16 9 1 2233 -
秦發(fā)藝創(chuàng)作日記 對話
國畫動物畫
抬頭長望家鄉(xiāng)月，
低頭常思父母恩。
【老琴表意畫】2018-05-28 18:05:54 53 1 2233 -
2020-05-19 11:44:53 12 0 2233 -
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劉勝利創(chuàng)作日記 對話
應(yīng)北京昌平區(qū)李先生之邀而創(chuàng)作三尺整張豎幅作品《苦寒香》，“痛苦和磨難是人生的一筆財富”，供朋友們欣賞。劉勝利
2018-03-01 17:40:09 7 0 2232 -
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劉勝利創(chuàng)作日記 對話
應(yīng)湖南省岳陽市平江縣羅先生之邀而創(chuàng)作四尺整張橫幅作品，唐張繼詩《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！薄稐鳂蛞共础烦鲎浴度圃姟贰Ｊ翘瞥彩分畞y后，詩人張繼途 經(jīng)寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細(xì)膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。將詩人羈旅之思、家國之憂以及身處亂世尚無歸宿的復(fù)雜心情充分地表現(xiàn)出來，是唐詩寫愁的代表作。改革開放以來，毛寧的一首《濤聲依舊》引用了這首詩，使這首詩迅速紅遍大江南北，家喻戶曉。 查看更多
2018-05-21 17:35:54 12 0 2232 -
王征明創(chuàng)作日記 對話
新作尺寸39x54厘米
繪畫藝術(shù)旨在表達(dá)作者的意。中國畫講究文化很注重寫意，以毛筆寫字的方式寫出作者的意，所以中國畫很講究筆意，由于造型能力的局限對形體把握極其不準(zhǔn)也只能畫形的大意（沒學(xué)習(xí)過嚴(yán)格 畫形的大意（沒學(xué)習(xí)過嚴(yán)格的造型畫不出來，甚至刻意畫出似是而非的形讓讀者云里霧里的看不明白，名曰寫意而樂在其中）。西洋畫注重表象，如果要逼真就很注重形體的準(zhǔn)確，但鮮有意。
無論什么畫種要表意，那就認(rèn)真的表明自己意即可，對中國畫而言造型上的大意不足以表現(xiàn)真正的畫意，西畫逼真鮮有畫意至使無意的視覺刺激愈演愈烈。
作為學(xué)習(xí)者取長補(bǔ)短，汲取優(yōu)點(diǎn)方能使畫意更準(zhǔn)確，當(dāng)然是積極健康向上的美好的意。 查看更多
2018-05-28 21:27:37 12 1 2232 -
黨文軍創(chuàng)作日記 對話
四條屏，尺寸對開四幅（138＊35）cm，《鴻運(yùn)當(dāng)頭》《碩果飄香》《紫氣東來》《綠珠積玉》
2018-07-24 12:21:14 7 0 2232 -
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2020-01-03 12:54:55 20 0 2232 -
王貴燁創(chuàng)作日記 對話
畫鷹人作品《俯瞰》，《志在凌云》，王貴燁。
2018-01-27 20:05:09 13 0 2231 -
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2018-05-23 18:12:19 7 0 2231 -
王貴燁創(chuàng)作日記 對話
《一嘯問蒼茫》《志在千里》《一聲萬里》《月夜蒼鷹》國畫動物畫鷹系列作品，近作5幅，請欣賞
分享：很多的小聰明人，感覺自己有幾個錢，自己有一點(diǎn)書畫常識、也能看出點(diǎn)好孬貨來………想拿自己的小錢去買別 ……想拿自己的小錢去買別人的上乘的畫，有一種想占別人便宜的心態(tài)來求畫，這樣的人居多；他們真的不懂藝術(shù)，不懂禮貌，不懂世俗………他們感覺畫家很單純好忽悠，是的嗎？他們想錯了……能畫出上乘品質(zhì)畫的畫家都是高智商的人、好畫家都是有品位的人，不和他們計較得失……是他們真的不懂嗎？不是的，是他們看錯畫家了嗎？也不是的，而是他們沒有文化的沒有修養(yǎng)的人格，產(chǎn)生了他們狹隘的心態(tài)，總是他們以小人之心 ，度君子之腹！…………怕自己吃虧了！不要臉的去追求利益………沒有尊嚴(yán)的下架到井俗商人品味……貌似自己很懂畫（藝術(shù)）但是自己人已經(jīng)很不值錢了……只要夠朋友人值錢………作品（畫）是可以送人的，完全可以不要錢；畫好畫的畫家能缺錢嗎？要的是被尊重和認(rèn)可，要的是有品位的好朋友！……… 查看更多
2018-08-08 17:04:01 6 0 2231 -
2019-01-12 11:10:09 7 0 2231 -
田光榮創(chuàng)作日記 對話
乙亥年新作欣賞?春豬獻(xiàn)壽?兩幅，四尺斗方68x68cm，四尺豎幅138x68cm，小六尺國畫牡丹三幅?花開富貴?，橫幅180x68cm。分享給藝術(shù)愛好者品鑒
2019-02-28 15:09:11 5 0 2231 -
甘慶瓊收藏日記 對話
由著名書法家馬銘先生篆刻，甘慶瓊題詞，貴州茅臺酒+廣東禾門之2000多年的配方釀造而成的“禾門古神”、“禾門酒皇”系列養(yǎng)身酒，于4月11日在首都北京舉行品鑒會。遲來的祝賀！
2019-05-07 17:09:28 11 0 2231 -
王曉鵬創(chuàng)作日記 對話
草書作品錄王維《九月九日憶山東兄弟》，草書作品《雷鋒日記》唱支山歌給黨聽；
午后悶熱，靜神，疾書后清涼不少.....
草書錄王維九月九日憶山東兄弟：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登 ，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
草書作品《雷鋒日記》唱支山歌給黨聽；
唱支山歌給黨聽，
我把黨來比母親；
母親只生了我的身，
黨的光輝照我心。
舊社會鞭子抽我身，
母親只會淚淋淋；
共產(chǎn)黨號召我鬧革命，
奪過鞭子揍敵人。
共產(chǎn)黨號召我鬧革命，
奪過鞭子，奪過鞭子揍敵人！
唱支山歌給黨聽，
我把黨來比母親；
母親只生了我的身，
黨的光輝照我心。
黨的光輝照我心。
庚子年初夏王曉鵬草書作品欣賞。 查看更多
2020-06-05 15:59:33 9 0 2231 -
姚聲江創(chuàng)作日記 對話
這種最原始的中國文字―甲骨文（刻在龜板上的文字）甲骨文書法作品你見過嗎？愿收藏結(jié)緣者，可以聯(lián)系我訂制…裱掛在家里接遠(yuǎn)古氣息……“四條屏，左至右――（尺寸34cm*138cm*4）
甲骨文書法作品1： 1：錄蘇軾《中秋月》
暮云收盡溢清寒，
銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，
明月明年何處看。
甲骨文書法作品2：錄韓愈《題榴花》
五月榴花照眼明，
枝間時見子初成。
可憐此地?zé)o車馬，
顛倒青苔落絳英。
甲骨文書法作品3：錄王安石《書湖陰先生壁》
茅檐長掃凈無苔，
花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，
兩山排闥送青來。
甲骨文書法作品4：錄劉禹錫?(唐)《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家?！?/span> 查看更多
2019-03-07 16:00:58 28 0 2230 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
起源點(diǎn)為隴山(今六盤山，萬年前的重要龍脈處)。紅色線點(diǎn)下為黃帝陵，上為涿鹿戰(zhàn)場；藍(lán)色線點(diǎn)為黃帝行跡范圍；黃色線點(diǎn)為黃帝問道、傳道范圍！取中央戊己土為“黃帝”說是春秋以后的事，直至道教出現(xiàn)俞演俞真而已！ 石峁城在榆林神木一一神木是古名至今呵！
黃帝族群后裔一一石峁古城[強(qiáng)]對的！終于有學(xué)者敢于弄明白了。接下來“黃帝故里在新鄭”就會不攻自破，當(dāng)代人用晉皇甫謐經(jīng)史論黃帝故里就站不住腳了！史載黃帝生姬水，司馬遷沒有記錄錯！姬水即隴山東南一帶到子午嶺西北一帶的河水，周先祖亦在水邊生存，故以姬為水名！古時“陵隨邑葬”說明陜西銅川黃帝陵(子午嶺區(qū)域)、甘肅正寧縣黃帝衣冠冢(子午嶺區(qū)域)周邊千里區(qū)域內(nèi)一定會有“黃帝都城”的！也因此，黃帝就近在甘肅平?jīng)鲠轻忌絾柕缽V成子，黃帝興于隴塬，入晉地(晉中偏北)越太行是對的(故有堯在晉地)！
另，黃帝西去“昆侖”是在祁連山拜祭，因?yàn)槭庆萑?、伏羲時期的古天文臺(全世界歷法最早誕生地)，《山海經(jīng)》、《穆天子傳》記載沒有錯！黃帝去河北涿鹿戰(zhàn)勝蚩尤也是對的！這些若按現(xiàn)代學(xué)科分論是需要涉及二、三十門學(xué)科可以互證清楚的！
石峁古城遺存分為早、晚兩期，早期流行寬襠的斝式鬲，晚期變?yōu)榧饨且d的典型鬲，新出三足甕、盉等陶器，絕對年代分別在大約公元前2300~前2100年、公元前2100~前1800年。一一楊牧青隨記 查看更多
2020-01-20 20:10:52 14 0 2230 -
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陳宗林創(chuàng)作日記 對話
草書書法“怡心覽物吟風(fēng)月，書屋藏珍會友朋”;
這是為甘肅省通謂縣文玩城"怡心書屋"寫的行草書門聯(lián)；分享給書法愛好者品鑒。
2019-09-04 16:37:34 15 0 2229 -
王立軍創(chuàng)作日記 對話
畫家王立軍個人照片及參加各種活動留影
2018-04-05 06:34:57 3 1 2228 -
已認(rèn)證葉仲橋創(chuàng)作日記 對話
重新調(diào)整自己展出過的作品，連省長都那么認(rèn)真畫畫，那么我也要努力地去畫些自己喜歡的作品！
2018-06-03 08:44:13 62 1 2228 -
2018-12-26 21:26:22 4 0 2228 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
廈門·上海社科院許明教授發(fā)言熱情贊揚(yáng)《上古文明之良渚文明文字五與三星堆文字一考釋》的學(xué)術(shù)研討會舉辦是2019年的文化大事件，是一項上古文明研究中的重大突破！
一一這些體制內(nèi)的專家教授坐不住了，也省悟 省悟了，先生我的預(yù)言是準(zhǔn)確，只不過來的太快了些，因互聯(lián)網(wǎng)的緣故，或因先生我《全世界智慧人士聯(lián)合起來！向全世界人類上古文化研究者倡議》一文高達(dá)百萬人次的瀏覽量與相關(guān)信息傳遞吧！
至此，我們更加堅信，待甲辰入離宮，全世界性的“人類上古文化”及至“文明”的各種研究與論述，會全面展開，將有十幾個機(jī)構(gòu)和地方提出驚動全球的大發(fā)現(xiàn)、大論斷，屆時中華文明上下五千年就不攻自破，三萬年的文明成為初設(shè)定論的開端，五萬年的文化成為找尋理論的線索，甲骨文不是中國最早的文字也成為定論，古埃及文明、古巴倫文明將不得不反思其錯誤的學(xué)術(shù)判定，人們再次將目光投向世界各地的遠(yuǎn)古圖畫文字的演繹之中……等等，這不得不使世界的、中國的文明史、文化史補(bǔ)救和改寫！中國文化發(fā)展的現(xiàn)代文明進(jìn)程是5+1格局將提上議程?。∫灰粭钅燎嚯S記 查看更多
2019-01-29 22:56:21 4 0 2228 -
2018-08-16 17:01:13 25 0 2227
