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楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
名稱(chēng)：大寫(xiě)意山水
規(guī)格：68cm×136cm/8平尺
材質(zhì)：白色普宣
款識(shí)：心脈圖，大凡大家之畫(huà)皆為身后大家盡心神而已，蓋因身前無(wú)大家喝彩之故，此乃天數(shù)矣，非人力之可為也。戊戌初秋楊牧青
藝術(shù) 牧青
藝術(shù)、學(xué)術(shù)、五術(shù)一個(gè)都不能少，藝術(shù)聯(lián)結(jié)眾緣，文化賦能諸善一一中國(guó)甲骨文明協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展工委一一萬(wàn)幅水墨寫(xiě)精神，一片甲骨表寸心一一專(zhuān)著《華夏之源》追藝探古@山一程，水一程，山水一程心一程，天一片，地一片，天地一片情一片。水墨華山、水墨巴蜀、水墨三晉、水墨京津冀、水墨蘇浙滬·楊牧青書(shū)畫(huà)文化行暨晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃推進(jìn)途程中隨記。 查看更多
2023-08-09 09:53:50 2 0 1777 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
立秋：觀天地之時(shí)，知陰陽(yáng)之道！藝術(shù)、學(xué)術(shù)、五術(shù)一個(gè)都不能少；藝術(shù)聯(lián)結(jié)眾緣，文化賦能諸善一一萬(wàn)幅水墨寫(xiě)精神，一片甲骨表寸心！#楊牧青
2023-08-08 16:28:25 2 0 1079 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
楊牧青甲骨文非卜辭說(shuō)：從甲骨文昔字構(gòu)造形義看遠(yuǎn)古洪水滔天的災(zāi)患景象一一防水防火是一條亙古不變的天訓(xùn)與明令！
昔、災(zāi)二字的演變?nèi)缦聢D(圖片截自國(guó)學(xué)大師網(wǎng)，向貴網(wǎng)制作者致謝！)
昔字本義為洪水遮天蔽日 遮天蔽日之意象，與文獻(xiàn)記載“當(dāng)堯之時(shí)洪水滔天”景象相吻合，上三波折與下日示意甚為明了，當(dāng)然需會(huì)意兼象形、指事綜合著去理解。
昔讀xi聲，似當(dāng)出于“危乎兮”之“兮”的向上蒼乞求禱告之發(fā)音，乃晉東南、隴東一帶方言音系，又與若字、時(shí)字、旨字等有關(guān)聯(lián)。
昔字東漢許慎《說(shuō)文解字》對(duì)昔“從殘肉”是失去了本義，不準(zhǔn)確的，或因受秦篆、漢隸影響而引申出“殘肉”的釋讀之說(shuō)。實(shí)際上篆書(shū)“昔”上部那個(gè)示意符是如同木械夯土治水工具的指事性表意。隸書(shū)取古籀文而訛變“昔”上部本義表水波濤的形體。楷書(shū)從?(共字頭)從日，其實(shí)更有意思，估計(jì)當(dāng)時(shí)正楷時(shí)取“共工與治水”的情景而巧妙巧合組成了一個(gè)“昔”字。有人反對(duì)正體簡(jiǎn)化字，極力要去恢復(fù)繁體字，其實(shí)這是不懂文字演變規(guī)律和對(duì)文化歷史遞進(jìn)發(fā)展的某種無(wú)知表現(xiàn)，一個(gè)時(shí)代必然有它一個(gè)時(shí)代的特征，不能走回頭路，永遠(yuǎn)要向前向光明處奔跑！
昔這個(gè)字傳承至今，唯沒(méi)有變的是下部“日”字示意符，日在下，表上方，表文明，如離火卦在南位，面南而為上。中山王金文、戰(zhàn)國(guó)楚帛等將日變田，實(shí)際上更加重視了洪水對(duì)良田耕作的危害警示性，其意義更深刻。同時(shí)，平原許多肥沃良田都因大洪水而沖積沉淀形成的，因是才有了華夏人上萬(wàn)年的農(nóng)耕文明。
昔字甲骨文中有三波折與日字上下變換位置的構(gòu)形示意，實(shí)際上告訴人們不要悖逆天時(shí)日道而亂干亂來(lái)，否則昔日的洪災(zāi)會(huì)不斷地經(jīng)常的反復(fù)著發(fā)生。
災(zāi)字構(gòu)造形體多變，表明不僅以火災(zāi)為主要的災(zāi)患特征而且還有水災(zāi)(如合集3982)、兵災(zāi)(如合集27925)、水火災(zāi)同步(如說(shuō)文籀文)等，然觀古人認(rèn)為火災(zāi)更重要，因?yàn)槿穗S時(shí)都可以制造創(chuàng)造火災(zāi)發(fā)生，況且火又是華夏人乃至整個(gè)人類(lèi)都必須要敬畏的一件神圣的事，其意義更深遠(yuǎn)(參見(jiàn)楊牧青專(zhuān)著《華夏之源》之燧人氏篇章等說(shuō)。) 查看更多
2023-08-08 12:09:00 11 0 1451 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
癸卯夏月 書(shū)法家陳文斌書(shū) 《金戈鐵馬》。紀(jì)念建軍96周年作！
2023-08-04 16:35:40 11 0 1389 -
已認(rèn)證羅樹(shù)輝創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
國(guó)畫(huà)山水畫(huà)《云海蒼松》，300Cm*126 Cm大畫(huà)在創(chuàng)作中。
2023-08-04 14:18:27 26 0 2473 -
無(wú)痕齋主創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
河南鹿邑，老子故里。鹿邑縣書(shū)畫(huà)家趙鵬飛，新繪國(guó)畫(huà)老子。對(duì)于老子其人，趙鵬飛老師仰之既久；對(duì)于老子思想，他更是學(xué)習(xí)探索，揣摩不懈，見(jiàn)解獨(dú)到。在他看來(lái)，老子乃集大成的智慧之身，仙風(fēng)道骨，不同于文人、高士， 在繪畫(huà)上宜取虛實(shí)之道而予以生動(dòng)表現(xiàn)，有實(shí)有虛，實(shí)虛相濟(jì)，虛實(shí)相生，而總體趨于清簡(jiǎn)一路，使其意象所成，兼有道學(xué)氣、文雅氣、和藹氣和返老還童式的那種拙趣。這樣的老子形象，就不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)了，絕非停留于技法、意境的淺層面，而是多面而立體。即如老子自道，有“微妙玄通，深不可識(shí)” 和“孔德之容，惟道是從”的道人一面，亦有“致虛極，守靜篤” 、“燕處超然” 的一面；有“常德乃足，復(fù)歸于樸” 的質(zhì)樸一面，還有“大巧若拙，大辯若訥”的古拙一面。這對(duì)畫(huà)家而言，不能不說(shuō)是一個(gè)不小的創(chuàng)作難題，當(dāng)然更是創(chuàng)作的源泉所在。《道德經(jīng)》道非常道，玄之又玄，給世人帶來(lái)源源不竭的智慧。受其影響，得之啟發(fā)，趙鵬飛老師老子系列畫(huà)作，從筆墨、題材、意象、神韻、格調(diào)、境界等方面統(tǒng)籌并進(jìn)，他由技而入道，道法自然。 查看更多
2023-07-31 08:59:40 31 0 1690 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
癸卯夏月 陳文斌書(shū) 毛澤東卜算子 詠梅 待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑！
2023-07-24 22:11:01 12 0 1264 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
傳承精華 守正創(chuàng)新 中醫(yī)典籍書(shū)法作品展感謝狀
為書(shū)藝者不通中醫(yī)道就是個(gè)半拉子書(shū)匠，為中醫(yī)者不會(huì)書(shū)法之技估計(jì)醫(yī)術(shù)也高明不了多少。蓋文字是通神道，醫(yī)通仙道，上古神農(nóng)、軒轅之時(shí)，巫、覡既是文字圖紋密令掌控 、覡既是文字圖紋密令掌控者又是醫(yī)術(shù)仙道深擅者，從針砭、草藥到祝由、符篆無(wú)所不通，神州幾多滄桑，迨至后世始有甲骨文字及內(nèi)經(jīng)、黃庭、丹藥等顯相于世，抱樸子、妙應(yīng)真人諸賢皆應(yīng)運(yùn)乘世而來(lái)。
清初傅山(字青主)是大書(shū)法家、大文學(xué)家，而他的本職卻是醫(yī)生，是大醫(yī)學(xué)家，善治婦科等疾病，寫(xiě)有《傅氏女科》，留下山西名吃“頭腦”，又有“二仙丸”“保合丸”之良藥，人稱(chēng)“仙醫(yī)”，當(dāng)年康熙下旨親訪(fǎng)，他也擺出了一幅孤傲的模樣，今山西有蒲劇《傅山進(jìn)京》，戲情編排甚好，當(dāng)年余有幸觀演，記憶猶新。
傅青主之書(shū)法，道行甚深，特別他的草書(shū)，不僅余愛(ài)之慕之，為書(shū)藝者亦多愛(ài)慕之情。習(xí)草書(shū)者，若不習(xí)傅青主之書(shū)法者可以當(dāng)半殘之徒視之。夫天地陰陽(yáng)五術(shù)之道技，皆門(mén)內(nèi)人可承之，非教科諸等可明。余行藝多年，不能忘記師尊之教誨，亦不敢輕忘中醫(yī)之法門(mén)，略知其脈，略嘗藥性，故時(shí)有親近，然時(shí)而道隱，時(shí)而道顯，皆因時(shí)因地而已。
今為“中醫(yī)典籍”以甲骨文書(shū)法書(shū)寫(xiě)經(jīng)典湯頭《潛陽(yáng)封髓丹》為念，組委會(huì)以此狀感謝，亦謂之緣圓緣遠(yuǎn)罷了！癸卯七月癸未日楊牧青隨記 查看更多
2023-07-24 09:57:10 4 0 1046 -
懷羽創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
人物油畫(huà)
2023-07-24 08:10:57 3 0 1296 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
書(shū)法作品：墨水滴滴人人愛(ài)，香花飄飄處處芳。筆走龍蛇雄魅力，舞來(lái)文字大流光。
2023-07-20 17:58:04 4 0 1192 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
八幅家庭中堂書(shū)法作品圖片
2023-07-17 11:14:31 11 0 1282 -
許永鋼創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
行書(shū)書(shū)法作品《臥云》白玉蟾，葵卯年許永鋼書(shū)。
滿(mǎn)室天香仙子家，一琴一劍一杯茶。
羽衣常帶煙霞色，不惹人間桃李花。
2023-07-13 15:20:31 21 0 1986 -
楊洪順創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
油畫(huà)新作《嫁衣》。歷經(jīng)一年多，終于千呼萬(wàn)喚畫(huà)出來(lái)了，畫(huà)的時(shí)間雖然沒(méi)有老媽媽繡嫁衣的時(shí)間長(zhǎng)和艱辛，但也能體會(huì)到苗族嫁衣的珍貴與昂貴，也能明白體會(huì)到天下父母對(duì)自己兒女的那份真心，千言萬(wàn)語(yǔ)，全在畫(huà)里。
2023-07-13 15:13:11 34 0 3326 -
馬曉薇創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
工筆素描，擬李成筆意。
2023-07-13 15:10:01 12 0 1525 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
封神一一在當(dāng)前以視覺(jué)圖像也就是博得眼球感官效應(yīng)為主流的大環(huán)境下，電影的形式率先行動(dòng)了，為“封神”鋪墊了注意力呵。
先生我也曾于2012年冬季創(chuàng)作《中國(guó)夢(mèng)》書(shū)法作品時(shí)言及有關(guān)“封神”之事，后來(lái)在“人類(lèi) 人類(lèi)上古文化譜系研究”過(guò)程中及對(duì)一些有緣的人提及“封神”的事，同時(shí)在近三五年我的朋友圈中也偶說(shuō)說(shuō)“封神”的事，發(fā)發(fā)微言小詞什么的……然，余之“楊牧青古中國(guó)大昆侖文化史學(xué)觀”及“楊牧青甲骨文非卜辭說(shuō)”總為有眼睛的人去看的！癸卯七月庚午日楊牧青隨記 查看更多
2023-07-12 12:18:15 2 0 1272 -
劉開(kāi)豪創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
《荷你相約》彩墨 豎幅 尺寸110cmX65cm
2023-07-09 18:27:50 33 0 946 -
潤(rùn)聲閣（廖先昌）書(shū)畫(huà)藝術(shù)館創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
臨圖手繪，四尺豎
2023-07-07 14:08:01 12 0 1573 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
書(shū)法家陳文斌書(shū)錄蘇東坡《定風(fēng)波》。我最喜歡的詩(shī)句:一蓑煙雨任平生，誰(shuí)怕！
2023-07-07 09:21:57 8 0 1413 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
藝術(shù)美的偉大性需要具備深厚文化基底的藝術(shù)家去發(fā)現(xiàn)它，去譜寫(xiě)它。藝術(shù)品的價(jià)值則需要從長(zhǎng)時(shí)間沉淀中去實(shí)現(xiàn)它歷史性藝術(shù)美的價(jià)值，一枝畫(huà)筆可創(chuàng)造出萬(wàn)億級(jí)的財(cái)富。比如，齊白石一生大約創(chuàng)作了兩萬(wàn)多幅不同類(lèi)型題材的 書(shū)畫(huà)作品，其價(jià)值有人按當(dāng)前市值估算高達(dá)數(shù)十萬(wàn)億，然享譽(yù)國(guó)際的一代藝術(shù)大師吳冠中生前曾說(shuō)“一百個(gè)齊白石抵不過(guò)一個(gè)魯迅”是有道理的，一名合格的藝術(shù)家必須是一名合格的文化踐行者、傳承者、捍衛(wèi)者，百年、千年乃至萬(wàn)年能夠留給子孫后代并傳下去的惟有文化，文化是靈魂，文化興，國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)，民族強(qiáng)一一中國(guó)甲骨文明協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展工委一一萬(wàn)幅水墨寫(xiě)精神，一片甲骨表寸心一一追藝探古@山一程，水一程，山水一程心一程，天一片，地一片，天地一片情一片。水墨華山、水墨巴蜀、水墨三晉、水墨京津冀、水墨蘇杭滬·楊牧青書(shū)畫(huà)文化行暨晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃推進(jìn)途程中隨記。 查看更多
2023-07-05 17:41:02 6 0 1260 -
韋振華（號(hào)無(wú)為子）創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
國(guó)畫(huà)作品
2023-07-03 12:40:40 4 0 513 -
李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)牡丹、荔枝系列，李偉強(qiáng)葵卯年作品欣賞。
春花秋月
今年，不覺(jué)六月將至，又想起李后主著名的詞，虞美人·春花秋月何時(shí)了。本來(lái)春花和秋月沒(méi)多大的相關(guān)性，但光陰似箭，卻讓人不得不對(duì)時(shí)間的流逝，生 流逝，生發(fā)感嘆。所幸，我們對(duì)美好生活依然憧憬?；ㄏ悖T，鳥(niǎo)鳴，蟲(chóng)唱，日朗，月明，風(fēng)和雨潤(rùn)，真的感恩大自然的贈(zèng)予。
——2023.5.28李偉強(qiáng)于詠竹軒 查看更多
2023-06-26 15:49:32 16 0 2293 -
李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
李偉強(qiáng)國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)作品欣賞。
低調(diào)與寂寥
近日忙啥？少見(jiàn)你出來(lái)走動(dòng)，親友見(jiàn)面時(shí)問(wèn)我。入春以來(lái)，我不過(guò)又干回那行當(dāng)，業(yè)余畫(huà)畫(huà)人，去教業(yè)余學(xué)畫(huà)人，純粹教畫(huà)匠的活。這不算顯擺吧？因?yàn)槲页３Ｏ矚g低調(diào)，自由 常常喜歡低調(diào)，自由自在，這不累。我屏棄那高調(diào)的所為。買(mǎi)了雙白球鞋，即翹腳讓人家看，打了個(gè)雞鍋，發(fā)視頻到各群，將嚎叫得跑了調(diào)的小曲，塞上全民K歌。
其實(shí)低調(diào)不等同寂寞，前者屬選擇了內(nèi)向那一塊園地，后者卻完全是時(shí)間過(guò)剩，要刷存在感度日。
試一下，與世無(wú)爭(zhēng)的境界，窩居時(shí)，呷著加陳皮的粗茶，聽(tīng)周深的假聲演唱，會(huì)饒有趣味的。別管他唱的是女聲，且屬通俗唱法，但卻是到過(guò)烏克蘭音院鍍金的哩，還學(xué)的是美聲。
——2023.4.29于詠竹軒 查看更多
2023-06-26 15:46:44 31 0 1691 -
袁峰創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
國(guó)畫(huà)山水畫(huà)，袁峰葵卯年作品：《奔流不息》《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》長(zhǎng)城《雄風(fēng)萬(wàn)里》《鴻業(yè)千秋》。
頭頂天，腳踏地，天地任我行，
眼觀河，背靠山，河山在胸中……
2023-06-26 15:25:10 6 0 2070 -
已認(rèn)證閻敏創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
國(guó)畫(huà)版畫(huà)《峽谷深處有人家》，閻敏葵卯年畫(huà)於深圳寶安，素材來(lái)源太行山大峽谷。
國(guó)畫(huà)《秋日霞暉》，閻敏壬寅年創(chuàng)作於深圳。
2023-06-26 15:16:34 18 0 1828 -
2023-06-26 15:07:04 48 0 2959 -
劉曉寧創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
顧孟臻，《福田心耕》主講人，《了凡四訓(xùn)》推廣者。
求福不如修福，修福重在修心。
～～香香肖像訂制
2023-06-26 15:04:21 21 0 4332 -
朱德茂創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
草書(shū)唐王維詩(shī)句《行到水窮處，坐看云起時(shí)》?？甏涸轮斓旅瘯?shū)。
2023-06-26 14:53:42 12 0 2053 -
2023-06-21 10:08:45 7 0 1165 -
李振陽(yáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
李振陽(yáng)作品展示
2023-06-19 15:59:00 7 0 916 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話(huà)
壬寅年夏月 陳文斌書(shū) 《爨寶子碑》
2023-06-12 11:20:35 12 0 1402
