劉石夫，1966年生于大別山革命老區(qū)光山?，F(xiàn)為河南省美協(xié)會員，安陽文峰區(qū)美協(xié)副主席。初習(xí)花鳥于信陽師范學(xué)校田慶宇先生，以為不能暢懷，逐習(xí)山水，深喜清初龔賢、弘仁，心追手摹。宜讀元代黃公望、王蒙等先賢傳 世經(jīng)典作品。且從現(xiàn)代大師黃賓虹、黃秋園、李可染等先生的作品汲取營養(yǎng)，豐富自己。偶爾也會參加國內(nèi)、省內(nèi)美協(xié)相關(guān)展覽，每每亦有所收獲。作品被國家，省級博物館永久收藏，亦有作品被海外個人收藏。
古人常說：“畫者，詩之余。詩者，文之余。文者，道之余；格物，才能致知。法自然，方能明道。知理，明道才是一個學(xué)習(xí)者的法門?！庇?6離開故鄉(xiāng)，游歷豫西伏牛，豫北王屋，太行，為太行博大、雄奇、險峻、壯美深深吸引。于08年始隱居太行山，觀四季山川之變化、品風(fēng)晴雨雪之余韻、讀日出日落之蒼茫。每每夜靜聲稀，明月浩浩之季，洗心澄懷，體天地之靈氣，察造化之奧妙，亦是人生之樂事。
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山水畫小品欣賞 立秋 玫瑰物語 熱氣鍍身，空氣沉悶 從午后開始 我先是開了窗，又開了空調(diào) 浮躁。還想再打些什么 冷風(fēng)帶來一條河流 擦過手臂，流走 是蜿蜒的，流過地面，桌腿和柜腳 又 擦過小腿，似乎在前方 卷了一個漩渦 一些小水花濺上了腳背 涼涼地 窗口仍然開著 等會，會有一兩只螢火蟲會飛進(jìn)來吧 給這個悶熱的天氣 帶來一些舊時光 ...查看更多
國畫山水《柿慮清韻》 慎獨，自律的最高境界 修身之道，最難是養(yǎng)心， “慎獨”一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記?中庸》一書：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！彼^慎獨，就是在別人不能看見的時 候，能慎重行事；在別人不能聽到的時候，能保持清醒。 最隱蔽的東西往往最能體現(xiàn)一個人的品質(zhì)，最微小的東西同時最能看出一個人的靈魂，而慎獨說到底其實就貴在這三個如一。 言行如一，為情操 《論語?為政》記述了這樣一段對話：子貢問老師孔子怎樣做一個君子，孔子告訴他：“先行其言，而后從之?！保ㄏ茸龊媚阆胝f的，之后再把它說出來。） 雖是簡單的一句話，但孔子卻用它一語道破了成為君子的要訣之所在，而他自己本人其實就是知行合一、言行一致的最好典范。 儒家以推行仁政為己任，把道德教化作為實現(xiàn)這一理想的重要渠道，而德不僅要言傳，更要身教?？鬃幼鳛槿寮业囊淮趲?，不僅建立了一個以仁為核心的完整倫理思想體系，把社會道德規(guī)范集于一體，更是幾十年如一日，率先垂范，積極踐行。 如果不先行其言，而夸夸其談，用自己沒要驗證過的理論來教訓(xùn)、說服別人，往往只會適當(dāng)其反，正如孔夫子所說的：巧言令色，這樣的人，大多數(shù)，都是取于利而鮮于仁。 心口如一，為良知 心與口是人發(fā)語的兩端，按照佛家的觀點，心為善生，而口為妄生。唯有心口若一才是可信之人。 東漢名臣楊震風(fēng)雅清正，為官數(shù)載一直以公正廉明著稱，一次因公路過昌邑縣，恰逢舊交王密在此任縣令，當(dāng)夜王密懷揣十金前往館驛相贈，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。 王密急切之下說道：“此時深夜，無人知矣。”楊震卻正聲而說：“豈可暗室虧心（暗地里做些虧心事），舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？”這就是歷史上傳為美談的“楊震四知”。 這世間口若懸河、信誓旦旦之人太多，然而真如楊震一般，話從口出后即使無人監(jiān)督，心卻一如既往遵從己言的人卻是寥寥無幾。 常言道人善之首，即是心口如一。這話正是告誡眾人：口中所言皆應(yīng)出自肺腑，語出之理也當(dāng)極盡恪守。 始終如一，為坦蕩 中國人做事貴在一個“恒”字，而“恒”要的就是始終如一與不忘初心。 無論是三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”；還是元代時許衡的 “梨雖無主，我心有主”；亦或是清代林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，對于心中自律的堅守，他們做到了始終如一。 而始終如一可謂是慎獨中的最高境界，因為它的背后是一個人處事的坦蕩之志。因為長久的慎獨，講求的是內(nèi)在的定力，是古人常說每天三省吾身的省思，是在無人時、細(xì)微處，如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。 慎獨，之于他人是坦蕩，之于自己，則是心安。 劉石夫 畫作 ...查看更多
謝謝陳剛先生為小女百日制印 春分 玫瑰物語 一滴墜落的露 緩緩地奮不顧身 讓這個春分的黎明有些不同 這世間最大的慈悲心 是被時光無情拋棄 仍拼命追趕的蕓蕓眾生 我也是眾生 這一刻絕 不是下一刻的我 肉體越來越重 靈魂越來越輕 劉石夫 ...查看更多
