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字畫代理威977805476創(chuàng)作日記 對(duì)話
齊白石弟子董長(zhǎng)青老師作品欣賞 帶合影視頻
2023-05-03 22:25:53 5 0 890 -
已認(rèn)證當(dāng)代書畫名家—繆月紅生活日記 對(duì)話
感謝2023年我的作品圖片被中國(guó)郵政，澳門郵政，中國(guó)國(guó)際集郵網(wǎng)～征稿印刷郵票向全國(guó)及澳門出版發(fā)行。晚上好！
2023-05-03 21:34:10 24 0 1132 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
精品工筆斗方作品，70/70厘米
2023-05-03 12:04:41 14 0 1155 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
客戶定制精品工筆，280/110厘米
2023-05-03 12:03:14 13 0 951 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫工筆畫《百鳥朝鳳》，作品尺寸：140/70厘米
2023-05-03 12:00:43 21 0 1551 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫工筆人物畫《文殊菩薩造像》140/70厘米
2023-05-03 11:59:08 14 0 1610 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話
書法：傳遞文化正能量，發(fā)揮人生精氣神。
2023-05-02 12:19:24 12 0 1140 -
馬一祥創(chuàng)作日記 對(duì)話
植物園臥佛寺游來(lái)閑筆。
2023-05-01 17:57:43 10 0 719 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
全球首發(fā)：楊牧青談甲骨文字淵源
一一中國(guó)甲骨文明協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展系列文稿之一
當(dāng)下是考古史學(xué)與傳統(tǒng)文化相繼熱鬧起來(lái)的時(shí)世，于是有人有學(xué)者凡事都向上追古托古，這是欠妥的，不科學(xué)的。比如網(wǎng)見有《商代甲骨干 代甲骨干支表的文字是仰韶文化的文字》這種認(rèn)識(shí)和解讀，雖其內(nèi)羅列引證較多，然觀其結(jié)論處是不對(duì)的，是不符合中國(guó)漢字的文字演變規(guī)律的！
首先，必須要明確什么是文字（對(duì)什么是文字的概念與定義已經(jīng)有共識(shí)了，可去查閱。）其次，必須要弄明白甲骨文字的一字多義、一形多意的特殊的使用方法，它也不同于周秦八九百年時(shí)期內(nèi)的文字使命方法，只不過(guò)周王朝對(duì)商代甲骨文字進(jìn)行了繼承和大改革。譬如，“甲”字形體很多，有表人名的，也有表祭拜動(dòng)作的，且又用于天干“甲”字的；“酉”字早期表意陶形的器物，故有酒祭、尊禮之意，后來(lái)又用于地支“酉”字（至于為什么天干地支要用這些字呢，至今學(xué)界也沒有弄明白其真實(shí)地用意，僅望文生義的解釋而已，如東漢許慎《說(shuō)文解字》、明代萬(wàn)育英《三命通匯》等，總是一廂情愿之見罷了，末見究竟。）
同時(shí)，必須要知道當(dāng)時(shí)的商代這些甲骨文字究竟要表達(dá)、指示、喻意什么意思，只有當(dāng)時(shí)商王庭被今人甲骨學(xué)者胡厚宣先生定義的所謂的“貞人集團(tuán)”知道其什么意思呵。因?yàn)椋?dāng)時(shí)的甲骨文字是極少數(shù)人掌握的一種密令密符，是代表“神”“帝”而行使的密咒語(yǔ)言體現(xiàn)。當(dāng)然，這也是我為什么不斷地要講“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法”之一的初衷。甲骨文字的早期似與商晚期的青銅器銘文的文字圖符不是一個(gè)表意系統(tǒng)。再又如余言：“雙墩刻符與甲骨文比較說(shuō)：文字就是文字，刻符就是刻符，二者看起來(lái)似有聯(lián)系，實(shí)質(zhì)上還是有極大的差異與區(qū)別的……雙墩刻符為什么不能稱為文字，因它不具備文字的性質(zhì)。如同人與猩猩、猿猴某些地方很像，但不能說(shuō)猩猩、猿猴就是人呵，中華文明探源、華夏文化追根若沒有相應(yīng)的哲學(xué)思辨能力就會(huì)陷入詭譎多變、詭辯力爭(zhēng)之狀了呵！（2022年7月楊牧青隨記）”
商族人明顯的王朝上限是3600年左右，甲骨文字則大量出現(xiàn)在3400年左右，下限2900年左右，盛時(shí)在3200年左右，此時(shí)文字形體結(jié)構(gòu)非常的好，氣象幽深且宏大。仰韶文化晚期下限在5000年（4500±）左右。商到仰韶中間相差1500年到2000年時(shí)間，此期間正好是“黃帝倉(cāng)頡造字時(shí)代”的末期下延至“唐堯虞舜”的時(shí)期。
商人從紅山文化中汲取了巫（巫教，可視為最早的薩滿形態(tài)）的傳承精神，再大膽而肆意地革取了夏王朝的文化精神，巧取夏人族群的文化創(chuàng)造及之前的器物形象。如同我們現(xiàn)在人要對(duì)兩漢時(shí)期遺留器物發(fā)現(xiàn)之際要用文字命名或表達(dá)其意一樣，他們就從畫圖形符號(hào)來(lái)描繪摹寫再創(chuàng)造有具體結(jié)構(gòu)形體的文字，同時(shí)給創(chuàng)造出的文字進(jìn)行定義取意而使用罷了（所以甲骨文字早期多圖畫符號(hào)式，曰象形文字之類是也。）然今世甲骨文字“重見天光”后卻將甲骨文字當(dāng)做占卜之辭來(lái)對(duì)待，這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的認(rèn)知或定例，是進(jìn)入了中華文明研究的一大誤區(qū)而很難自?。」锩逡磺叭諚钅燎嚯S記 查看更多
2023-04-30 13:11:41 22 0 1359 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
智字：楊牧青甲骨文非卜辭說(shuō)之解讀：殷商早期時(shí)的字形結(jié)構(gòu)一一告訴小孩從小就要學(xué)會(huì)用弓矢狩獵求生存以活命；稍后時(shí)期的字形結(jié)構(gòu)一一把告訴孩子的這生存技能要記錄在冊(cè)上。
智字到了西周時(shí)，這種生存技能開始不需 不需要了，因?yàn)槿嗣袢绾紊嬉牎巴酢钡脑挘谑敲咳斩家牎巴醮笕恕钡脑?。到了秦王朝時(shí)，如果不聽帝王的話，那你就要白話，吃虧的還是自已。到了現(xiàn)代時(shí)，就是你每日知道一點(diǎn)就行了，愚一點(diǎn)更好，并且要工工整整的，不能歪歪扭扭的！
中國(guó)的漢字總是情意綿綿地等著一些人去泄密的，故4500年左右的帝顓頊要弄“絕地天通”，2100多年的秦始皇要弄“焚書坑儒”的事情，因?yàn)榘傩罩赖奶嗔司壒识倭擞拗业闹腔酆牵?023年4月30日楊牧青原創(chuàng)，嚴(yán)禁不轉(zhuǎn)發(fā)者不分享者。 查看更多
2023-04-30 12:20:47 11 0 1882 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書錄白居易詩(shī)一首《大林寺桃花》:人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)！
2023-04-29 07:34:27 22 0 1541 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
中國(guó)甲骨文明協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展告示
Chinese Jiagu civilization Collaborative innovation development Official notice opment Official notice
我們遵照領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話“新形勢(shì)下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承?！薄皥?jiān)定文化自信，發(fā)揚(yáng)老一輩學(xué)人的家國(guó)情懷和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，深入研究甲骨文的歷史思想和文化價(jià)值，促進(jìn)文明交流互鑒，為推動(dòng)中華文明發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)。”的精神和思想，努力地使中國(guó)“甲骨文”這一冷門學(xué)科更有熱度，竭力地創(chuàng)建“中國(guó)甲骨文明協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展”以面向世界展示。
在這個(gè)美好的二十一世紀(jì)上半葉，我們遵循“一帶一路”倡議和推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”大戰(zhàn)略、大背景的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在“中國(guó)甲骨文播化世界”的基本方略和“甲骨文的智慧應(yīng)用”學(xué)術(shù)講座傳播及陸續(xù)將出版發(fā)行專著《華夏之源》《甲骨文播化世界》的前提下，協(xié)調(diào)做好“中國(guó)甲骨文明協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展”的有關(guān)事項(xiàng)，包括課題組、實(shí)驗(yàn)室、研究院、學(xué)研聯(lián)盟等主體框架的組建，以及與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度融合，包括甲骨文的人工智能、聲光電信息場(chǎng)景等主導(dǎo)產(chǎn)品的研發(fā)，期以使中國(guó)“甲骨文”這一冷門學(xué)科更有普及推廣度。 查看更多
2023-04-28 15:11:23 11 0 740 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話
成語(yǔ)對(duì)聯(lián)格言
龍行天下： 龍行天下前程遠(yuǎn)，鳳舞太空出彩多。
天道酬勤： 人生快活恒奮斗，天道公平永酬勤。
厚德載物： 厚德常懷多載物，愛心永獻(xiàn)喜幫人。
上善若水： 大懷如天寬 斗，天道公平永酬勤。
厚德載物： 厚德常懷多載物，愛心永獻(xiàn)喜幫人。
上善若水： 大懷如天寬度量，上善若水任方圓。
海納百川： 海納百川容量大，人生一世課題多。
家和業(yè)興： 家和業(yè)興人出彩，心善福造德流光。
書山尋寶： 勤讀書書山尋寶，永恒學(xué)學(xué)海泛舟。
惠風(fēng)和暢： 惠風(fēng)和暢心情暢，紫氣東來(lái)福祉來(lái)。
觀海聽濤： 觀海面眼界大開，聽濤聲心靈欣慰。
德行天下： 德行天下高風(fēng)樹，善待世人樂(lè)意為。
吃虧是福： 吃虧是福好心態(tài)，得失坦然大智人。
寵辱不驚： 寵辱不驚心平靜，聲名無(wú)慮利淡然。
任重道遠(yuǎn)： 任重道遠(yuǎn)心知曉，題多事繁我愿忙。
見賢思齊： 見賢思齊求進(jìn)步，崇德行善會(huì)為人。
福由心造： 福由心造心造福，人逐夢(mèng)飛夢(mèng)飛人。
人生不閑： 人生不閑勤勞作，夢(mèng)想馳騁勇奮飛。
人生平安： 人生平安心快樂(lè)，理想遠(yuǎn)大志飛揚(yáng)。
人生勤勞： 人生勤勞盡能力，命運(yùn)改變靠自身。
馬到成功： 勇奮戰(zhàn)旗開得勝，勤工作馬到成功。
旗開得勝： 創(chuàng)事業(yè)旗開得勝，奮青春志搏拼贏。
筆走龍蛇： 筆走龍蛇雄魅力，墨昭文字大流光。
書道千秋： 手揮翰墨勁頭十足，筆走龍蛇書道千秋。
言而有信： 心甘情愿吃虧是福，人以言而有信為榮。
人生好學(xué)： 好學(xué)人生人生好學(xué)，求知心切心切求知。
自強(qiáng)不息： 勵(lì)志人生自強(qiáng)不息，飛輪歲月催我前行。
志搏云天： 志搏云天前程似錦，人奔福祉運(yùn)氣如虹。
寧?kù)o致遠(yuǎn)： 寧?kù)o安享心神致遠(yuǎn)，思維高瞻意識(shí)超前。
勤能補(bǔ)拙： 人生在勤勤能補(bǔ)拙，見廣識(shí)博博學(xué)求知。
知足常樂(lè)： 人貴自知知足常樂(lè)，言而有信信存更榮。
室雅蘭香： 幸福之家家興人旺，泰和滿室室雅蘭香。
大展宏圖： 奮斗人生勤奔好夢(mèng)，打拼事業(yè)大展宏圖。
鴻運(yùn)當(dāng)頭： 人生奮斗渾身是勁，歲月勤勞鴻運(yùn)當(dāng)頭。
超越自我： 不做損傷他人事，常懷超越自我心。
平常心： 眾耳喜聽老實(shí)話，人生應(yīng)有平常心。
新時(shí)代： 人生熱愛新時(shí)代，心想成為飛馬龍。
好生活： 人生熱愛好生活，心夢(mèng)追求大夢(mèng)圓。
新任務(wù)： 新的一天新任務(wù)，好來(lái)今日好擔(dān)當(dāng)。
書 法： 書法是知識(shí)外衣，筆端寫世間奇跡。
追夢(mèng)人： 愛聽啟發(fā)思維話，當(dāng)做飛翔追夢(mèng)人。
中國(guó)夢(mèng)： 全民同奔中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)眾共享艷陽(yáng)天。
和為貴： 朋友親和和為貴，好人樹德德望高。
人生知足：人生有滋有味，知足常樂(lè)常甜。
爭(zhēng)氣爭(zhēng)光： 人生多姿多彩，心想爭(zhēng)氣爭(zhēng)光。
任勞任怨： 人生任勞任怨，心想有作有為。
苦盡甘來(lái)： 人生退休苦盡，年老享受甘來(lái)。
成 功： 信心不怕失敗，勵(lì)志贏來(lái)成功。
舍 得： 舍閑勇追夢(mèng)想，得過(guò)勤奮人生。
舍 得： 無(wú)舍便無(wú)得，有勞必有酬。
舍 得： 愿舍才有得，不勞則無(wú)酬。
舍 得： 有舍才有得，能拼必能贏。
舍 得： 無(wú)舍無(wú)得，有勞有酬。
舍 得： 舍而有得，拼搏必贏。
茶 道： 茶迎四面八方客，道出千言萬(wàn)語(yǔ)情。
精氣神： 夢(mèng)想啟用勁才智，人生發(fā)揮精氣神。
早安排： 人奔時(shí)光勤奮斗，心想做事早安排。
奮 進(jìn)： 樂(lè)觀使勁來(lái)?yè)]筆，寫出催人奮進(jìn)聲。
奮 進(jìn)： 踐行打拼夢(mèng)，做個(gè)奮進(jìn)人。
家和萬(wàn)事興： 國(guó)泰千般好，家和萬(wàn)事興。
誠(chéng)信贏天下： 誠(chéng)信贏天下，人生造福中。
墨香筆舞： 墨香飄萬(wàn)里，筆舞靚千家。
墨香筆舞： 墨香濃溢彩，筆舞妙生花。
墨香醉心海，書法亮眼前。
墨香傳心意，書法悅眼簾。
墨香濃味心醉，書法悅?cè)搜酆煛?br>墨香陶韻心意，書法悅?cè)搜酆煛?br> 2022年陳祖松撰書 查看更多
2023-04-27 04:51:09 16 0 1747 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
（焦墨流淌于血脈 精神安頓于筆端）
在我的焦墨藝術(shù)創(chuàng)作中“具象、意象、抽象”繪畫藝術(shù)觀點(diǎn)上，真正能代表智慧的核心價(jià)值是能融合中國(guó)五千年歷史文化，我將面對(duì)、最具“想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、硬實(shí)力、 面對(duì)、最具“想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、硬實(shí)力、高難度、主題性、哲理性、愉悅性、趣味性、空間構(gòu)成、故事情節(jié)、肢體語(yǔ)言、理工思維、思想深度、沖擊力、震撼力、畫外之意的品味”等綜合實(shí)力的焦墨畫藝術(shù)金字塔塔尖級(jí)別的作品面世展獻(xiàn)給觀眾！現(xiàn)在我的“具象、意象、抽象”融合創(chuàng)作，以柬埔寨吳哥窟寫生題材創(chuàng)作，題為《遠(yuǎn)古呼喚》創(chuàng)作完成，而被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)收藏，一世界行到各國(guó)美術(shù)館巡展。
請(qǐng)大家相信我正以生命來(lái)捍衛(wèi)我的這一創(chuàng)新諾言，做到創(chuàng)新創(chuàng)造精品的真實(shí)實(shí)力。
我把“想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、硬實(shí)力、高難度、主題性、哲理性、愉悅性、趣味性、空間構(gòu)成、故事情節(jié)、肢體語(yǔ)言、理工思維、思想深度、沖擊力、震撼力、畫外之意的品味”等創(chuàng)作美學(xué)要素融合貫通。也是我在當(dāng)代焦墨繪畫藝術(shù)美學(xué)思想要素的一次重大革命，正如自從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化運(yùn)動(dòng)，所帶來(lái)科學(xué)與藝術(shù)思想融合的革命，揭開了中世紀(jì)古典主義與近代史追求人文主義思想的序幕；從舊古典主義到達(dá)芬奇，到倫布郎，再到莫奈，再到現(xiàn)代的梵高、塞尚，到畢加索、達(dá)利等等，都標(biāo)志著一個(gè)個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束，新時(shí)代的興趣。
而今，我的“新當(dāng)代焦墨主義” 藝術(shù)觀的正面迅速發(fā)展崛起，也進(jìn)一步印證了我過(guò)去的焦墨山水繪畫藝術(shù)“終結(jié)后的基礎(chǔ)上繼承再創(chuàng)新刻石皴的融合與發(fā)展。這相當(dāng)于愛因斯坦的廣義相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的狹義時(shí)空觀。 廣義相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是微觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而廣義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。 牛頓力學(xué)是相對(duì)論的一種特例——物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，包括在相對(duì)論體系中。誠(chéng)然，我的“當(dāng)代具象、意象、抽象”融合繪畫藝術(shù)思想的誕生，將由我的新系焦墨畫創(chuàng)作有代表性的作品為證。讓多才多藝的博學(xué)之士觀注與受到人們的普遍尊重，讓我為人類提供更深厚的文化藝術(shù)精神產(chǎn)物，創(chuàng)造更優(yōu)美品質(zhì)作品貢獻(xiàn)社會(huì)。讓我們的歷史，為子孫后代留下一個(gè)不同時(shí)代的非凡地歷史印跡。
——馬培童
2O23、4、11日 查看更多
2023-04-26 15:39:00 21 0 1900 -
馬培童生活日記 對(duì)話
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位導(dǎo)師，全體工作人員和媒體的朋友們大家好！
今天是慶祝香港 回歸26周年，香港畫院第四屆當(dāng)代名家作品邀請(qǐng)展在宋莊中藝國(guó)際 藝術(shù)館開幕了。
這次展覽由我們香港特別行政區(qū)香港 了。
這次展覽由我們香港特別行政區(qū)香港畫院和御寶嘉和國(guó)際拍賣公司舉辦，展覽將邀請(qǐng)全國(guó)著名畫家和香港畫院全體畫家共同參展，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化推向世界。香港回歸26年來(lái)，與內(nèi)地的文化交流呈現(xiàn)出日益豐富，緊密、健康發(fā)展。雙方文化水平不斷搞高，文化藝術(shù)人才培養(yǎng)不斷融合發(fā)展。極大增強(qiáng)了香港同胞的愛國(guó)熱情。也推動(dòng)了中華文化在全球范圍內(nèi)傳播。為傳承中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和繼承民族傳統(tǒng)文化，歌頌黨和祖國(guó)，以體現(xiàn)新時(shí)代精神，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，深入生活、扎根人民，開拓創(chuàng)新，傳播中國(guó)書畫經(jīng)典。推進(jìn)中國(guó)書畫藝術(shù)復(fù)興。在全體書畫家共同努力下，發(fā)楊創(chuàng)新精神，勇攀藝術(shù)高峰。共同推動(dòng)書畫藝術(shù)傳薪，共同發(fā)展。開創(chuàng)中國(guó)書畫藝術(shù)創(chuàng)新精神，永攀藝術(shù)高峰！在香港回歸祖國(guó)二十六周年之際，特舉辦此次展覽，以資祝賀！祝賀香港畫院和全國(guó)書畫名家邀請(qǐng)展圓滿成功，謝謝大家。
——馬培童發(fā)言稿
2023、4、20日。 查看更多
2023-04-26 15:16:21 24 0 2158 -
已認(rèn)證閻敏收藏日記 對(duì)話
丹青溢彩繪初心，翰墨飄香頌黨恩，莫建文、閻敏、張玉磬美術(shù)作品展
在深圳寶安區(qū)1990館（文化館）三樓展聼開展。
2023-04-26 15:10:51 52 0 2142 -
已認(rèn)證石廣生收藏日記 對(duì)話
儒謙兄，名統(tǒng)誠(chéng)，潮籍才子也。
兄善寫蘭竹，書法及古文功底均佳。每逢筆會(huì)，惺惺相惜。日前遙發(fā)一組蘭畫，具題鄙人公眾號(hào)中詩(shī)集《詩(shī)情畫意?蘭花篇》之詩(shī)。人雖遠(yuǎn)隔云山，猶聞墨氣蘭香。喜且慰也。
2023-04-26 15:04:34 16 0 1665 -
已認(rèn)證
2023-04-26 15:04:00 17 0 1782 -
已認(rèn)證羅樹輝收藏日記 對(duì)話
松云風(fēng)度一紙間：記嶺南畫派第三代傳人羅樹輝
（文/石廣生）
認(rèn)識(shí)羅樹輝先生，是在一場(chǎng)好幾個(gè)畫家聯(lián)袂的畫展上，他當(dāng)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)。我覺得在眾多的作品中，他的畫作特別引人注目。他的畫作充滿朝氣，以致于我以 致于我以為是個(gè)年輕人畫的。等到后來(lái)見面，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)年過(guò)花甲的老畫家。他的心態(tài)很年輕，我們相見恨晚，聊起天來(lái)很投緣，也沒任何代溝。打自那時(shí)起，在各種筆會(huì)畫展中，他和我，以及武警部隊(duì)的金新宇兄，總是走在一起，我們?nèi)齻€(gè)人常在一起合作：羅樹輝先生畫松云畫山水，我畫松鼠花鳥并作詩(shī)，金兄畫人物和題跋落款。這種心照不宣的默契，使得我們每一次現(xiàn)場(chǎng)作畫，幾乎都不用事先商量和打草稿，筆隨意走，景從心生，隨機(jī)應(yīng)變，呼應(yīng)自如，渾然一體，如出一人之手，常常贏得現(xiàn)場(chǎng)的喝彩和掌聲，故浪得“嶺南三劍客”浮名。 查看更多
2023-04-20 11:55:26 452 0 11143 -
已認(rèn)證
羅樹輝生活日記 對(duì)話
教外孫畫紅棉花。是完成學(xué)校的任務(wù)。外孫很聰明，有慧根！很棒！
2023-04-20 11:50:24 11 0 1372 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
藝訊：甲骨文與上古文化研究學(xué)者、國(guó)際知名藝術(shù)家楊牧青原創(chuàng)藝術(shù)作品《鳳凰于中》參展“世界藝術(shù)日·中外藝術(shù)家書畫作品展”，本次活動(dòng)由“你好 聯(lián)合國(guó)NIHAO UN”主辦，以響應(yīng)聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)的“4.15世界藝 導(dǎo)的“4.15世界藝術(shù)日”活動(dòng)號(hào)召。
名稱：鳳凰于中
規(guī)格：45cmx68cm
創(chuàng)作時(shí)間：2023年4月
作者：楊牧青 甲骨文與上古文化研究學(xué)者，國(guó)際知名藝術(shù)家，中國(guó)甲骨文播化世界推動(dòng)者，Art Oriental（藝術(shù)東方·英國(guó)）簽約藝術(shù)家，世界和諧聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)副主席，埃塞俄比亞大使館原特聘書畫師，全球祖文化上古史學(xué)術(shù)顧問(wèn)。
備注：本作品除本次參展之外，未經(jīng)授權(quán)不可它用。 查看更多
2023-04-15 11:48:43 6 0 1312 -
李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
翰墨飄香
下午，風(fēng)和日麗，廣州市海珠區(qū)書畫藝術(shù)研究會(huì)，于廣州海珠區(qū)文化館，舉辦了“藝心向黨，繽紛海珠”會(huì)員優(yōu)秀書畫作品展覽。
我因日程安排，未能躬臨該開幕式現(xiàn)場(chǎng)。卻又得有心人拍下我展覽 emsp;我因日程安排，未能躬臨該開幕式現(xiàn)場(chǎng)。卻又得有心人拍下我展覽拙作，轉(zhuǎn)來(lái)予我，并附主辦方領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)拙作贊語(yǔ)云云。聞之既欣喜，又自覺疚感不已，在此發(fā)朋友圈，向他們深表謝意。
2023.2.17李偉強(qiáng)記于詠竹軒。 查看更多
2023-04-14 16:40:50 11 0 1145 -
李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫花鳥畫《五福雞群》《家和萬(wàn)事興》，葵卯年仲春李偉強(qiáng)畫於廣州。
賀喜鄉(xiāng)下堂兄兒新居落成，囑省城的我作畫兩幅，為室內(nèi)軟裝飾用。堂侄有求，定當(dāng)義不容辭了。
改革開放前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)大凡新居入伙，親戚們 ;改革開放前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)大凡新居入伙，親戚們多是湊上一擔(dān)碗筷家禽和食品等去祝賀的。而如今農(nóng)村生活富裕了，除物質(zhì)外，還需求精神文化的滋養(yǎng)。早春之后，我就畫成《五福雞群》，及《家和萬(wàn)事興》皆有多子多福，富貴吉祥，風(fēng)調(diào)雨順，年年有余侄所祈愿寓意的畫圖。黎民百姓的他們，就是這么的殷實(shí)，通俗，淳樸。我想，這亦是中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)中一例吧？
2023.4 李偉強(qiáng)記于詠竹軒 查看更多
2023-04-14 16:39:11 31 0 1677 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
楊牧青：有關(guān)黃帝冢（陵）再閱考記
依《史記》關(guān)鍵是“陽(yáng)周”具體在哪里？并在這個(gè)區(qū)域內(nèi)繼續(xù)考古，尋找有沒有五千多年前左右的“古?！笨梢园l(fā)現(xiàn)否？！
今說(shuō)，陽(yáng)周故城在靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)楊一村、楊二村，面積約 ，面積約4平方公里以上……
記載說(shuō)，陽(yáng)周，秦置，屬上郡。今說(shuō)，治所在今陜西子長(zhǎng)縣西北石灣鄉(xiāng)曹家坬一帶?！妒酚洝っ商駛鳌罚骸昂デ籼裼陉?yáng)周?！奔创?。東漢廢。
記載說(shuō)，陽(yáng)周，北魏太和十一年(487)置，屬趙興郡。治所在今甘肅正寧縣西南羅川鄉(xiāng)(舊正寧)。西魏為顯州治。隋開皇十八年(598)改名羅川縣。 查看更多
2023-04-14 16:31:23 8 0 870 -
2023-04-14 09:30:53 3 0 933 -
劉開豪收藏日記 對(duì)話
常德市書協(xié)高校書法專委會(huì)換屆暨第三屆常德市高校書法展啟動(dòng)儀式
2023-04-13 18:00:50 13 0 1009 -
鑒藏文化收藏日記 對(duì)話
崔大有2023年花鳥畫新作分享
2023-04-11 11:05:23 7 0 1242 -
鑒藏文化收藏日記 對(duì)話
前塵往事存遺跡，認(rèn)取今生不易魂。
本來(lái)修證循因果，舍本求末世間人。
——崔大有作品分享
2023-04-07 08:07:52 5 0 973 -
鑒藏文化收藏日記 對(duì)話
崔大有，石缶2023年花鳥畫作品欣賞之一
2023-04-06 07:12:14 2 0 1100 -
劉開豪收藏日記 對(duì)話
國(guó)民黨前主席馬英九書法作品欣賞，傳統(tǒng)端莊
2023-03-31 20:26:15 15 0 1317
