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陳培潑創(chuàng)作日記 對(duì)話
散文《難得糊涂》作者陳培潑;
聰明是裝不得的,糊涂也不好裝,不是聰明的人,也裝不成糊涂的樣。
難得糊涂是因?yàn)椴坏貌缓浚疫€是揣著明白裝糊涂。板橋先生當(dāng)屬此類,故曰,“聰明難,糊涂難,由聰明 曰,“聰明難,糊涂難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難,放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來福報(bào)也?!?br> 板橋先生是既有才氣,又有骨氣的讀書人。聰明是自不待言了,康熙年間秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進(jìn)士,官至山東范縣、濰縣縣令,為享譽(yù)天下的“揚(yáng)州八怪”之一,他的竹蘭、怪石,深受世人喜愛,一手亂石鋪街的字,更是筆墨淋漓、率性天真,他的詩、書、畫被世人稱之為“三絕”。就是這樣一個(gè)絕頂聰明的人,卻要從聰明轉(zhuǎn)入糊涂,那真是難為了他。
聰明人要適應(yīng)社會(huì)應(yīng)該很簡(jiǎn)單,就像板橋先生,讀書當(dāng)官、呤詩作畫、提筆寫字,無所不能,一樣不落,而最難得的是這樣一個(gè)聰明人,卻沒有在世風(fēng)日下、官場(chǎng)腐敗叢生、社會(huì)道德淪喪的年代里,改變自己內(nèi)心的本善,做人的原則,知識(shí)分子的良知,向丑惡的世俗低頭,與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,這才是板橋先生的人格精神所在,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的藝術(shù)價(jià)值。正如北宋年間的大奸臣蔡京,其書法藝術(shù)造詣之高,可與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芇并列。然而,卻因?yàn)槿藗兲貏e憎惡他的人品,刻意把宋四家的“蘇黃米蔡”的蔡,說成是人品好,敢于直言,在泉州為官時(shí)建造了洛陽橋的蔡襄,這也是人心之所向吧。
聰明人裝糊涂,是一件悲涼和痛苦的事。魏晉時(shí)期,因不滿封建專治的血腥統(tǒng)治、,嵇康、阮籍等人,歸隱林下,寄情山水,把自己的苦悶情緒寄懷于縱酒高歌之中,用酒精麻醉自己,釋放內(nèi)心的孤單與悽涼。陶淵明不滿社會(huì)的腐敗與黑暗,掛印而歸,不為五斗米折腰,體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子特立獨(dú)行的思想,這些都是不為世俗所容之人,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)潛規(guī)則格格不入。擺在這些聰明人面前,無非就是兩條路,一是與世俗同流,二是棄世而獨(dú)立。與世俗同流,不符合自己的內(nèi)心思想;棄世獨(dú)立,則為另類,難于立足。
世人皆醉,我獨(dú)醒;世人皆醒,我獨(dú)醉。想來,這些都是悲哀,就如一個(gè)清醒的人,在一堆喝醉酒的人群中廝混必定是異類一樣。反之,一個(gè)喝醉酒的人,在一堆清醒人群中存在,也必然也是另類。因此,醉或者醒,只有與社會(huì)同步,與環(huán)境合流,你才會(huì)被社會(huì)承認(rèn)是一個(gè)正常的人。然而,在一些時(shí)刻或是一些時(shí)期,恰恰是每個(gè)人都醉了,而你卻醒著。就如,文革時(shí)期的遇羅克、張志新、林昭……,她們他們不僅醒著,還指明了眾人的醉,于是,她們他們就得付出生命的代價(jià)。其實(shí),在各個(gè)不同的社會(huì)時(shí)代都會(huì)有這樣獨(dú)醒的人,只是有些人選擇了吶喊與高呼,而更多的人,選擇了沉默,選擇了裝醉,而一些人在裝的過程中,真的醉了,隨了大流;有些人依然保持著清醒的頭腦,只是在眾人面前擺擺醉態(tài)罷了。
這樣的變通,無可厚非,既保全了生命,也堅(jiān)持了自己內(nèi)心的原則與操守,雖然做不到兼濟(jì)天下,卻也能獨(dú)善其身。正如,你既然不敢講真話,但起碼不要說假話;既然做不了好人,但起碼不要害人一樣。
當(dāng)然,裝糊涂的難處,就是有兩個(gè)的你,經(jīng)常要在真我和假我之間轉(zhuǎn)換,甚至打架,自己和自己打,打的打得心力交瘁,打的打得身心俱疲,打得自我難辨。
散文《難得糊涂》作者陳培潑; 查看更多2020-03-24 10:07:28 12 0 2090 -
李同輝創(chuàng)作日記 對(duì)話
昨夜寒風(fēng)起,梅花數(shù)枝開。為朋友畫的冊(cè)頁國畫《喜上眉梢》
2017-12-25 08:06:17 11 1 2089 -
徐如茂收藏日記 對(duì)話
應(yīng)閬巴文旅公司任總之邀現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)丑一番,請(qǐng)行家批評(píng)指正。作品已被收藏
2018-01-13 11:34:46 11 1 2089 -
2018-03-12 11:56:47 7 0 2089
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2018-04-12 16:06:10 6 1 2089
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2018-05-03 16:20:01 5 1 2089
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徐景蓮創(chuàng)作日記 對(duì)話
景蓮觀點(diǎn):創(chuàng)作美女圖,最好用古今結(jié)合的手法刻畫她們。把畫面上的美女描繪出即有傳統(tǒng)羞澀之美又有現(xiàn)代嫵媚之韻。
2018-07-27 18:33:57 6 1 2089 -
2018-08-14 13:08:54 12 0 2089
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尚建國創(chuàng)作日記 對(duì)話
妄言不如沉默
精明不如厚道
計(jì)較不如坦誠
強(qiáng)勢(shì)不如和善
勤快不如堅(jiān)持
模彷不如創(chuàng)新2018-02-11 15:20:42 5 1 2088 -
梅麗瓊收藏日記 對(duì)話
由山東蘭亭書畫院院長(zhǎng)張仲亭題寫的《作家報(bào)?書畫世界》第89期回了……
2018-04-01 15:51:49 5 1 2088 -
2018-09-27 09:39:44 26 0 2088
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洪志標(biāo)創(chuàng)作日記 對(duì)話
肖像剪紙作品《習(xí)近平主席和國際奧委會(huì)吳吳經(jīng)國委員》,分享給藝術(shù)愛好者欣賞
2019-06-12 12:15:49 12 0 2088 -
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葉仲橋收藏日記 對(duì)話
即日起使用由云浮刻石名家,云浮市石鄉(xiāng)印社刻印名師黃達(dá)治先生為我制作的新印章!
葉仲橋2018-03-30 19:20:13 9 0 2087 -
2018-04-03 14:15:39 5 2 2087
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王君永創(chuàng)作日記 對(duì)話
王君永四尺國畫作品
2018-04-22 20:20:30 3 1 2087 -
崔寧創(chuàng)作日記 對(duì)話
國畫人物畫《赤膽寫忠魂》《鐵血鑄警魂》《劍指生花》《松花江畔》,尺寸68x138cm。
2018-08-13 13:45:49 16 0 2087 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
六尺對(duì)開180*48厘米《富貴長(zhǎng)壽》,國畫工筆花鳥畫。
2018-09-02 20:08:25 5 0 2087 -
蔡國英創(chuàng)作日記 對(duì)話
青釉手繪,皮盒包裝,時(shí)尚大氣,送禮自用之佳品[強(qiáng)]
2017-10-08 19:08:36 9 0 2086 -
周牧天創(chuàng)作日記 對(duì)話
周牧天國畫蘭花
2018-04-27 20:53:40 5 1 2086 -
孫仲陽收藏日記 對(duì)話
書友訂件:孫良楷書手卷蘭亭序,尺寸35×460厘米,剛剛完稿。
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右, 又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。 查看更多2018-05-09 10:56:55 17 1 2086 -
郭浩藝收藏日記 對(duì)話
國畫動(dòng)物畫馬系列作品《神州騰飛》,被潮汕的藏董事長(zhǎng)收藏[微笑]
2018-09-27 09:21:10 6 0 2086 -
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趙俊明創(chuàng)作日記 對(duì)話
人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。時(shí)光不老,我們不散!2018年12月5日,趙俊明(明月)書法作品在海亮 · 花生小鎮(zhèn)弘花館展出。
地址:海亮· 花生小鎮(zhèn)(大地影院樓下) 下)2018-12-05 23:30:26 25 0 2086 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
款識(shí):武漢大疫,舉國戰(zhàn)疫,火神雷神二山相繼啟用,祝愿疫病盡快消滅!庚子元宵午時(shí)楊牧青。
規(guī)格:45cmx68cm/老宣紙
附議:上萬年的華夏文化文明,時(shí)今還有以圖紋符號(hào)映顯于世之相,但能盡識(shí)者罕有 識(shí)者罕有!五帝以至夏、商承先帝“三皇”之大道,中經(jīng)兩、三次大的“絕地天通”,直至殷商滅而大失其源。至周王建制,禮序諸種乾坤大轉(zhuǎn),故孔夫子有嘆“不如三代”之諸言。再至戰(zhàn)國各分其道,百家爭(zhēng)鳴,忙的不亦樂乎!又至漢代先黃老后法儒,皆執(zhí)其一隅而行之,綿延兩千余年,分而合,合而分,各取其需!又再至今,乾坤復(fù)又一次大轉(zhuǎn),學(xué)科細(xì)化分而治之,油不知水性,水不知油類,復(fù)合、群覽、洞達(dá)者鮮矣,美其名曰專業(yè)、專家!因是,明白華夏上古文化精神妙義的少之又少,懂的又太少太少,蕓蕓蕓眾生,不識(shí)者譏笑且諷之為“鬼畫符”,殊不知腦子進(jìn)水了不成,鬼能畫符嗎?!科學(xué)時(shí)代人的能動(dòng)性更大,鬼何依焉?!悲夫,思考這是何因所致?于今時(shí)學(xué)科細(xì)分來說,民俗心理、社會(huì)文化、藝術(shù)審美、宗教神學(xué)……等等及其祈愿還是要有的。實(shí)則這門學(xué)問太深?yuàn)W了,不僅是簡(jiǎn)單的一句“鬼畫符”就能打發(fā)的。果真若能窮通此道,那離一個(gè)真正的文化人才不會(huì)遠(yuǎn)了,否則就是假文化人、門外漢而已,與書寫的厚薄和職權(quán)高低沒有半毛錢的關(guān)系!一一一楊牧青復(fù)記 查看更多2020-02-09 18:16:21 12 0 2086 -
袁峰創(chuàng)作日記 對(duì)話
國畫山水畫,袁峰葵卯年作品:《奔流不息》《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》長(zhǎng)城《雄風(fēng)萬里》《鴻業(yè)千秋》。
頭頂天,腳踏地,天地任我行,
眼觀河,背靠山,河山在胸中……2023-06-26 15:25:10 6 0 2086 -
寧建華創(chuàng)作日記 對(duì)話
四尺豎幅獻(xiàn)給老師們欣賞指導(dǎo)一下
2017-11-25 22:28:21 8 2 2085 -
2018-02-17 07:55:36 11 1 2085
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馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
做一個(gè)無可替代自己。
今天剛下飛機(jī)、到新加坡己經(jīng)3點(diǎn)20分,到了賓館還是堅(jiān)持寫上一段,我的夢(mèng)想、做一個(gè)無可替代的焦墨畫傳承畫家,在我看來經(jīng)典的中國焦墨畫,是黑白的藝術(shù) ,比如枯筆,渴墨,濃墨,焦 msp;,比如枯筆,渴墨,濃墨,焦墨,布白。
我以渴墨分色,以形寫神,曲盡其態(tài),獲得傳神之美。然而從中國焦墨畫傳神寫照的高點(diǎn)來看,是真正黑白枯筆渴墨精神,淬煉筆意和靈魂、是遷想妙得”的丹青結(jié)晶助力下,以蒼勁老辣的筆線,絕招筆墨粗簡(jiǎn)豪放,氣勢(shì)雄渾。
我感覺,今天成長(zhǎng)的終極意義,獨(dú)立的人格,獨(dú)立的自我,天地之間,無可代替。畫自己的畫,走自己的路,無人左右!做人,應(yīng)該活出一個(gè)真實(shí)的自己,就要變成一個(gè)無可替代的人。
風(fēng)景在變,路人在換。我總要寂寞地面對(duì)難熬的時(shí)刻,所以,昂起頭站穩(wěn)腳,做自強(qiáng),自信,自立的自己,做一個(gè)無可替代的自己!這樣的自己完全可以掌握自己的命運(yùn)。
馬培童寫扵新加坡 查看更多2018-08-17 15:04:54 32 0 2085 -
楊洪順收藏日記 對(duì)話
生命中又增添了一位實(shí)力藏家兄弟大哥岳陽郵輪大王武總,我的油畫作品《牛王爭(zhēng)霸》牛氣沖天,被牛人收藏,實(shí)至名歸,感謝武總,祝身體健康!財(cái)源滾滾![玫瑰]
2018-10-04 11:51:51 45 0 2085 -
陳剛創(chuàng)作日記 對(duì)話
《春到山澗草木知》等油彩山水畫,乙亥年春月陳剛新作品分享欣賞,油彩山水畫《遠(yuǎn)方》,《湖光曲》,請(qǐng)品鑒
2019-03-22 22:28:24 31 0 2085 -
肖業(yè)炎創(chuàng)作日記 對(duì)話
國畫人物畫作品《中國歷代仕女百圖》,10米長(zhǎng)卷,肖業(yè)炎創(chuàng)作于丙申年,附局部圖,請(qǐng)各位藝術(shù)品愛好者欣賞。
2019-06-16 20:12:33 12 2 2085