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胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對話
國畫工筆花鳥畫《花開富貴》牡丹花鳥系列作品，尺寸小六尺180*70厘米，近期客戶訂單4幅，已發(fā)貨，分享給大家欣賞并存圖留念。喜歡的歡迎洽談訂制
2018-11-06 15:19:05 12 0 4336 -
已認(rèn)證龔光萬創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥畫《扁豆花香》，畫面詩意：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花”，作品尺寸四尺68x138cm，同意境作品兩幅，戊戍年新作，請欣賞
2018-11-06 10:33:20 14 0 3784 -
已認(rèn)證
龔光萬創(chuàng)作日記 對話
國畫寫意花鳥畫《 柳舞春池》，尺寸四尺整張138x68cm，第二幅寫意花鳥畫《 荷塘幽趣 》，尺寸四尺整張138x68cm
2018-11-06 10:19:51 5 0 2083 -
2018-11-06 10:09:54 11 0 2402 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
老人獻(xiàn)藝展風(fēng)采，
潑墨揮毫樂晚年。
2018-11-06 10:06:10 12 0 1637 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
心血傾注文化：專訪著名書畫家、人類上古文化研究者楊牧青
引言：
楊牧青是一位在書畫藝術(shù)創(chuàng)作與革新、國學(xué)智慧應(yīng)用與傳播、人類上古文化研究和民間智庫建設(shè)推動的踐行者。他心血傾注于文化，篳路藍(lán)縷，以 篳路藍(lán)縷，以初心還文化事業(yè)夙愿，必然為這個(gè)時(shí)代及今后的社會發(fā)展做出莫大貢獻(xiàn)！
他數(shù)十年來，勤思博取，堅(jiān)持不懈努力，坎坷曲折的人生歷練成就藝術(shù)之果，并以書畫鬻生的文弱之軀，在筆墨水彩交融處，緊跟中華民族復(fù)興大計(jì)，追逐夢想。
他站在時(shí)代最前沿，乘互聯(lián)網(wǎng)+的東風(fēng)，以敏銳的洞察力，以畫寫心，以書表聲，以智映情，以文抒懷，在國學(xué)智慧應(yīng)用與傳播過程中跨界參與多類活動，發(fā)揮國學(xué)文化優(yōu)勢。
他在“一帶一路”倡議和推動共建“人類命運(yùn)共同體”的新時(shí)代背景下，以弘揚(yáng)、傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，堅(jiān)定文化自信，闡發(fā)中國文化發(fā)展現(xiàn)代文明脈絡(luò)1+5格局，并從人類上古文化源頭著手，希冀融通東西方文化文明的共性，讓人類上古文化有生命的延續(xù)力，有益于世界趨新發(fā)展。
他客觀地對時(shí)勢剖析，立論撰言，倡揚(yáng)正能量，用最基層的實(shí)際調(diào)研方式與科學(xué)思維方法，在著眼全球化的大視野中擔(dān)當(dāng)起社會發(fā)展大義，推動民間智庫建設(shè)，為祖國的繁榮富強(qiáng)、和諧發(fā)展盡己微薄之力!
近日，我們對著名書畫家、國學(xué)智慧研究者、人類上古文化研究者楊牧青老師做了專訪，采編如下。
采編：楊老師好，您作為當(dāng)代一位書畫名家，又是一位藝術(shù)、文化、社會評論家，國學(xué)智慧研究者，同時(shí)還是人類上古文化研究者和民間智庫建設(shè)推動人。您常期與中國書畫打交道，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打交道，不斷地藝術(shù)寫生、文化采風(fēng)，開展中國書畫國學(xué)公益講座，開設(shè)國學(xué)智慧董事長精修班課程，進(jìn)行文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意實(shí)施，舉辦智庫學(xué)術(shù)論壇、書畫巡展和文化+金融年度合作峰會……等，并撰寫了觀點(diǎn)鮮明、關(guān)注社會痛點(diǎn)的文稿，發(fā)表了一些言簡意賅、令人思考的言論，以及詩詞文學(xué)、經(jīng)史哲企等方面的很多文辭。那么您對書畫藝術(shù)有什么樣的看法？
楊牧青：書畫是中國的國粹藝術(shù)，是世界上獨(dú)一無二的藝術(shù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，是中華民族生生不息、文化自信的見證之一。
中國畫要早于中國書法幾千年，甚至上萬年。據(jù)考證，在遠(yuǎn)古的山崖涂畫、陶器圖紋、符號圖騰“國畫”之后才有了玉器刻文、青銅銘文和甲骨文的“書法”形成，再到后來產(chǎn)生了小篆、漢隸、楷書、行書、草書等具有書法藝術(shù)性質(zhì)的文字形態(tài)。
書畫是同源不同流的。
人類史前的繪畫很豐富，藝術(shù)也是多樣的，可推至兩萬年到四萬年之前（最新說是六萬年）。后來隨著社會發(fā)展，人們在語言交流過程中就產(chǎn)生了文字。具有“準(zhǔn)文字”意義的文字約在五、六千年前產(chǎn)生，中國以倉頡造字說為源，西方以楔形文字為始，一者為方塊字，一者為字母字。若細(xì)究，大都源于人類上古文化軸心時(shí)代的古中國時(shí)期，它們的根源有共通性。
圖畫示象、寓意的符號文字產(chǎn)生的時(shí)間更早，中國的文字可以追溯到伏羲氏畫卦時(shí)期，比國際學(xué)術(shù)界定義的“文明”還要早的多。大家可去參閱拙文《簡述漢字書法兼議世界文字的藝術(shù)創(chuàng)造力》和《以中國漢字為基準(zhǔn)的人類古文字源流述略》。
對于今天人們常談到的中國書法和中國畫這兩門藝術(shù)而言，書法形成于三千多年前，畫形成于兩千多年前，二者在相互影響中才有了各自系統(tǒng)性的延續(xù)。畫以示象，書以傳道，它們隨著本質(zhì)屬性和分工不同，與時(shí)時(shí)遞進(jìn)的文化背景、政體環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)相融合，記載、承續(xù)、彰顯了中華文明，累積成后人的無盡文化寶藏！
采編：書畫藝術(shù)是中華文明的體現(xiàn)，是文化自信的見證，那您從書畫的藝術(shù)屬性又怎么去理解呢？
楊牧青：就藝術(shù)屬性來講，藝術(shù)來源于生活而又高于生活，是自由的，是平等的，不是權(quán)力，不是權(quán)貴，更不是倚強(qiáng)凌弱，它是以人民為中心的，脫離人民生活的藝術(shù)不是藝術(shù)！
藝術(shù)也是人類物質(zhì)生活和精神生活的濃縮與反映，不局限于文化情感、行為思想、意識形態(tài)，它囊括了人類活動的一切。藝術(shù)是有一定規(guī)律可循的，不是任意妄為、亂涂亂寫，不學(xué)無術(shù)的糟蹋，它是道德修養(yǎng)和身心健康的標(biāo)識。
天道酬勤，人道酬德。中國書畫是任何人都可以學(xué)習(xí)的一門藝術(shù)，沒有什么神秘的，任何人都可以通過認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)之后就能獲得相應(yīng)的成績，在正確的方法指導(dǎo)下，投入的時(shí)間、精力和知識越多，收獲的就會越大，這是有目共睹的事實(shí)。但是，搞書畫不能趕著鴨子上架，為了就業(yè)或出于某種原因，把一些不適合從事藝術(shù)的人給弄成教育灌輸式的匠人和藝術(shù)行業(yè)的痞子，或推上為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，有損藝術(shù)。
現(xiàn)階段，由于歷史遺留、政體環(huán)境、利益沖突、社會結(jié)構(gòu)、教化偏頗、浮躁認(rèn)知等客觀原因，一個(gè)體制內(nèi)和體制外的“藝術(shù)身份”兩極分化，導(dǎo)致書畫界問題不絕，亂象叢生。舉個(gè)例子，我們同是中國公民，卻要硬性的給劃分出個(gè)城市戶籍和農(nóng)村戶籍一樣的可笑，由于戶籍的問題，讓人民群眾在國家、社會和組織機(jī)構(gòu)、團(tuán)體的公共資源面前失去平等，人為的造成待遇不同等，差距極大，成為當(dāng)今社會發(fā)展不平衡的重要原因之一。
當(dāng)然，針對當(dāng)前書畫界亂象叢生的問題，藝術(shù)政策制定者不能停留在換湯不換藥的層面上，打破體制壟斷，要從根上去解決。2015年8月我寫過一篇《還書畫界一方凈土，書協(xié)美協(xié)畫院應(yīng)改制重組》文稿，在網(wǎng)上傳播量很廣，社會反響也很大，希望大家能夠多關(guān)注。
采編：您這篇文稿是有一定份量的，內(nèi)容也比較實(shí)際，也可以讀出您是一位具有很強(qiáng)藝術(shù)責(zé)任感和社會憂患意識的藝術(shù)大家。那么，您對當(dāng)前書畫藝術(shù)在社會發(fā)展過程中還有什么樣的建議呢？
楊牧青：中國書畫能夠成為世界上出類拔萃的藝術(shù)種類而大放異彩，這是值得我們自豪和自信的。據(jù)觀察，如今也有許多具足大智慧的有識人士正在努力地為中國書畫藝術(shù)如何發(fā)展找尋出路。
當(dāng)前，中國改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)加速國際接軌，藝術(shù)品市場再度繁榮，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級，文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門，已進(jìn)入全社會的共識階段。對此，書畫家應(yīng)肩負(fù)民族文化發(fā)展使命和藝術(shù)責(zé)任，以大智慧、大構(gòu)架推動社會向前發(fā)展。書畫家應(yīng)積極響應(yīng)國家文藝號召，堅(jiān)持藝術(shù)為人民服務(wù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，繁榮文化事業(yè)，彰顯藝術(shù)魅力。
我曾說，推動文藝大改革，在任何時(shí)代、任何時(shí)候都是各行業(yè)領(lǐng)頭人要敢為人先去干的事情，這也是有識人士都要做的一件為國為民的事情，人人有責(zé)于中華民族的偉大復(fù)興！一切與國家全面深化改革大局唱反調(diào)、作敵對，阻礙改革與發(fā)展的人，他們將成為中華民族偉大復(fù)興歷程中的民族敗類！
我思考，在“人類命運(yùn)共同體”的推動共建下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何走出國門？中國文化產(chǎn)業(yè)鏈如何打造升級？中國書畫藝術(shù)品怎樣進(jìn)入國際化市場？譬如當(dāng)前，音樂界有世界性的音樂語言和共通性，那么，中國書畫藝術(shù)的世界性的語言和共通性又是什么呢？
采編：您這幾個(gè)問號問的特別深，意義重大，需要我們認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)，請您繼續(xù)談。
楊牧青：這幾年，我以個(gè)人微力，在近似疾呼奔走的狀態(tài)中聯(lián)系對我認(rèn)可的人，對我所做的藝術(shù)+文化+活動信任的人，征詢意見，爭取熱心支持，以實(shí)際工作為切入點(diǎn)，走進(jìn)社區(qū)、校園、企業(yè)，深入田間，投身自然，不斷地書畫藝術(shù)寫生、文化采風(fēng)，增長閱歷與見識，汲取創(chuàng)新，提高自己的書畫藝術(shù)作品質(zhì)量，回報(bào)支持我者，回饋給這個(gè)美好的新時(shí)代。
同時(shí)，我也通過開展各類活動，期以學(xué)有所用，育化普及，為各界搭建交流平臺，傳播書畫藝術(shù)正道，弘揚(yáng)國學(xué)智慧，傳遞正能量，對實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展做出相應(yīng)的工作。我更愿帶動一批優(yōu)秀的人，做好頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出一系列的水墨中國畫藝術(shù)作品，促動數(shù)千上萬億元的文化+藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的價(jià)值構(gòu)架。
設(shè)想打造一個(gè)世界級的“中國書畫藝術(shù)樂園”，寓教于樂，使全世界、全人類對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個(gè)更新、更深、更遠(yuǎn)、更高的重新認(rèn)識和學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這是一件具有歷史進(jìn)程性的文化藝術(shù)大事情，需要社會各界齊心協(xié)力的共同推進(jìn)！
采編：通過了知，您從書畫藝術(shù)創(chuàng)作與革新到藝術(shù)、文化、社會的精彩評論，再到國學(xué)智慧的應(yīng)用與文化傳播，這個(gè)愿心是非常大！同時(shí)您也撰寫了《中國書畫各階層分析》、《中國山水畫東西宗論》、《書論約言》、《中國新詩詞思想要義》、《中國易學(xué)是怎樣煉成的》、《企業(yè)哲學(xué)問題的引伸》、《心經(jīng)解悟/序》、《胡楊情懷》、《誰是留守兒童的罪魁禍?zhǔn)住?、《公平正義才是解決社會矛盾的重要方法》等堪稱經(jīng)典性的文論，網(wǎng)絡(luò)上能看到，有的已被書冊編錄，影響很大，向您付出的辛勤勞動致敬！那么，就此機(jī)會，您能不能有關(guān)人類上古文化和民間智庫的情況談一談呢？
楊牧青：哦，好的。這兩個(gè)話題應(yīng)該要分開講的。就當(dāng)前來說，人類上古文化研究從某種程度上看是一大歷史的空白。已知人類誕生至少在上百萬年前，那么在這幾百萬年的發(fā)展歷程中，人類不是僅有那么幾千年的文明?。ㄆ毡檎J(rèn)為有六千年）！國際學(xué)術(shù)界對“文明”這個(gè)詞的定義是不準(zhǔn)確的，是在思維、認(rèn)知上出了問題，是在意識、方法上出了偏差，是存在科學(xué)探究的誤區(qū)。
人類自誕生的那一天起就有文化伴隨，而文化在延續(xù)中生發(fā)變化以適應(yīng)人的需要需求。人類自有文化伴隨的那一天起就有文明的不斷產(chǎn)生和創(chuàng)造，不斷的推陳出新。不能認(rèn)為只有“文字、青銅器、城邦（國家）”的考古新發(fā)現(xiàn)就是“文明”，這個(gè)邏輯是混亂的，哲學(xué)思考欠深度的，也是對人類文化文明的發(fā)展史不負(fù)責(zé)任的。
通過研究，我提出盤古是人類文化共祖，是人類文化文明的種子，是當(dāng)今“智人世界”所有神話故事和文化傳說的總源頭；燧人氏是人類上古文化文明的肇始者；伏羲氏、女媧氏、九天玄女、有巢氏、西王母到神農(nóng)氏、炎帝、蚩尤、軒轅黃帝不僅是古中國文化文明創(chuàng)造者，更是人類上古文化的促動發(fā)展者，也是全世界文明重要的奠基者和影響者。詳見我寫的《人類上古文化譜系導(dǎo)讀——讓古文化有生命的延續(xù)力》、《人類上古文化譜系表》、《關(guān)于重新編寫<人類上古文化文明史>的幾點(diǎn)斷想》等文稿。
就民間智庫建設(shè)推動來說，我主持召開過幾次學(xué)術(shù)性的會議，規(guī)模不大但質(zhì)量很高。這個(gè)要站在國家對智庫建設(shè)要求和重視的層面上去理解，不能聽名詞，也不能以智庫人員組成的職權(quán)大小、職位高低來做判斷，智庫要的是智慧性的有益于國家、人民、社會發(fā)展的思想寶庫。
我常想，每一位熱愛祖國，熱愛民族，熱愛人民，熱愛生活，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的人，每一位具備文化思想，具備超前意識，具備戰(zhàn)略思維，具備科學(xué)態(tài)度，具備大格局、大境界的人，都應(yīng)該有智庫建設(shè)推動的主觀能動性，都應(yīng)該為民族負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，能為萬世開太平做出客觀合理的建議和上進(jìn)之策。
智庫按社會結(jié)構(gòu)可分為政府智庫和民間智庫，又說為國家智庫、社會智庫、院校智庫、企業(yè)智庫等，這是欠準(zhǔn)確的。智庫按其研究的對象和成果可分為經(jīng)濟(jì)型、文化型、藝術(shù)型、教育型、科技型、軍事型等多種類型。智庫的核心就是由智慧人士擔(dān)綱學(xué)術(shù)主持或召集人，凝聚更多的智慧人士對社會發(fā)展、對國家建設(shè)等方面做出正確的分析和判斷，以供組織機(jī)構(gòu)的科學(xué)決策，有益于社會各行業(yè)健康有序的發(fā)展與壯大。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，民意民情不能上達(dá)就會導(dǎo)致高層決策失誤。政府的決斷是大構(gòu)架，民間的心聲是多樣的，高手在民間。民間智庫就要深入生活的最基層，眼觀六路，耳聽八方，了解生活的各方面實(shí)際情況，明辨是非，綜合分析判斷。由于書畫藝術(shù)寫生、文化采風(fēng)的原因，加之對國學(xué)智慧研究和人類文化文明的思考，以至于對世界格局和社會發(fā)展的觀察，那就以民間智庫建設(shè)推動為我躬行，藝途并進(jìn)。
人活一世，草木一宿，能做多少算多少，一個(gè)人不能因碌碌無為而等待著生命消失。時(shí)下適逢新時(shí)代，在堅(jiān)定文化自信和實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展之際，面對“人類命運(yùn)共同體”宏偉藍(lán)圖，有覺悟的人早已滿懷欣喜，我們不能閉門造藝，不能齋室謅文，不能侃言空談，不能固守陳見，不能背離國家大政方針，要以平常心切近生活，要以無愧行關(guān)乎民生，力爭為社會發(fā)展做好服務(wù)?。ńM稿：藝界網(wǎng)） 查看更多
2018-11-05 17:00:47 7 1 1293 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對話
藝田筆耕:行書《鑄我軍魂揚(yáng)我國威》，葉向陽行書書法作品欣賞；第二幅，行書書法作品《宏業(yè)通四海達(dá)志聯(lián)五洲》；第三幅書法作品《厚德載物》，恭請親朋好友共同分享并雅正。謝謝。
2018-11-05 13:45:27 15 0 4164 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對話
翰墨頌中華:國畫山水畫《金秋》，葉向陽國畫作品。此畫曾于1987年為全軍美術(shù)展覽創(chuàng)作的八平方尺的作品，時(shí)任國務(wù)委員國防部長張愛萍將軍在畫上題詞"頂天立地”。31年后，在今年金秋喜慶時(shí)節(jié)，應(yīng)朋友邀請重新 友邀請重新精心創(chuàng)作這幅32平方尺大畫。現(xiàn)恭請親朋好友以此畫共同歌頌偉大的黨、歌頌偉大的祖國、歌頌偉大的人民。謝謝。
感謝好友李主任的鼓勵(lì)和點(diǎn)評，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)與大家共同分享：“大師執(zhí)筆繪畫，英姿構(gòu)思巜金秋》。一幅頂天立地，代表黨的豐功。 三十二平展宏圖，繁花似錦是《金秋》。祖國山河多壯美，鷹歌燕舞在其中?！?br>感謝好友老培的鼓勵(lì)和題詩，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)與大家共同分享。
“崖壁灰白，
鷹隼徘徊，
紅葉向陽，
飛彈添彩。
頂天立地，
軍人情懷，
保家衛(wèi)國，
輝煌永在！ 查看更多
2018-11-05 13:34:01 32 0 2680 -
周鵬飛創(chuàng)作日記 對話
國畫《立馬圖》；1988年吾十八歲時(shí)，在《青島日報(bào)》發(fā)表的第一幅作品是畫的《立馬圖》，之后較少畫，今偶一為之，自遺畫興：周記
2018-11-05 13:14:38 11 0 1695 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
讀書識字人受益，
潑墨揮毫勁沖天。
2018-11-05 11:12:29 4 0 1544 -
已認(rèn)證石廣生創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥畫《明月松間照》，這是昨晚半夜瞎折騰，為同鄉(xiāng)會年歷畫一張《明月松間照》，裝裱效果也就這樣啦。分享紀(jì)念
2018-11-05 08:51:50 12 0 2590 -
已認(rèn)證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
三尺整張豎幅行書書法作品《靜觀世事，笑看人生》應(yīng)河北省廊坊市香河縣陳先生之邀而創(chuàng)作。
劉勝利四尺整張橫幅行書書法作品《厚道》，（誠信處事，厚道待人。）應(yīng)河北省廊坊市霸州市吳先生之邀而創(chuàng)作?！昂竦馈币? ”一詞最早出自明代張瑩《疑耀.官吏不得受監(jiān)臨飲食》一書，指的是為人善良寬容，待人好而不刻薄。厚道的人品行端正，為人正直。厚道的人讓人信賴，讓人踏實(shí)，讓人感動。作為朋友，可交；作為同學(xué)，可信；作為老師，可教；作為領(lǐng)導(dǎo)，可從；作為下屬，可用。厚道的從不算計(jì)別人，不說謊，不欺騙，與這樣的人打交道，讓人感到舒服而溫馨。
劉勝利四尺對開橫幅行書書法作品《家和萬事興》，應(yīng)河北省廊坊市霸州市吳先生之邀而創(chuàng)作，供朋友們欣賞。
劉勝利四尺整張橫幅作品《鴻業(yè)騰飛》。應(yīng)河北省廊坊市霸州市李先生之邀而創(chuàng)作；“紫氣東來呈吉祥，鴻運(yùn)當(dāng)頭福安康。李君君惠存?！惫┡笥褌冃蕾p。紫氣東來呈吉祥，鴻運(yùn)當(dāng)頭福安康。李君君惠存?！惫┡笥褌冃蕾p。 查看更多
2018-11-04 15:18:51 15 0 6111 -
徐立業(yè)創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥畫～雞系列作品4幅《雙勇出神》斗雞，《展望未來時(shí)代新曲》，《聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻》，《姿雄神氣》，尺寸四尺豎幅68x138cm，戊戍年秋月徐立業(yè)最新國畫寫意花鳥畫作品。
2018-11-04 11:38:20 3 0 4276 -
袁峰創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《旭日東升》系列作品一組，尺寸小八尺68x180cm，請欣賞
2018-11-04 11:23:54 5 0 4657 -
2018-11-03 13:33:58 11 0 2156 -
覃莽創(chuàng)作日記 對話
覃莽近期人物素描頭像畫匯總4幅（2018年10月下旬素描作品集）
2018-11-03 13:14:23 12 2 2456 -
覃莽創(chuàng)作日記 對話
人物頭像素描繪畫過程圖，附人物頭像畫法步驟。請欣賞
2018-11-03 13:08:40 7 0 3214 -
陳培潑創(chuàng)作日記 對話
《黨務(wù)工作者必須與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)》～陳培潑
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是在新的歷史時(shí)期，形成的新的思想理論體系。這一思想寫進(jìn)了黨章，載入了憲法，成為黨和國家的指導(dǎo)思想，作為黨務(wù)工作者要在 要在新時(shí)代做好黨務(wù)工作，必須與時(shí)俱進(jìn)的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
只有與時(shí)俱進(jìn)的加強(qiáng)理念學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求。時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，理論在創(chuàng)新。不同的思想理論，產(chǎn)生和指導(dǎo)于不同的時(shí)代。在新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，形成了毛澤東思想；在改革開放時(shí)期形成了鄧小平理論，三個(gè)體表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)入十八大以來，中國進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，催生了新的思想理論體系——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。因此，作為黨務(wù)工作者要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，必須加強(qiáng)新思想理論體系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
只有與時(shí)俱進(jìn)的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才能用新思想武裝頭腦。八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持，五位一體、四個(gè)全面、四個(gè)自信……習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想內(nèi)容豐富、博大精深，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，要把新思想內(nèi)化于心，外化于形，只有不斷和持續(xù)地加強(qiáng)“學(xué)思踐悟”，才能深入、準(zhǔn)確地理解、把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的精髓要義，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)與實(shí)踐新時(shí)代的能力。
只有與時(shí)俱有的加強(qiáng)理念學(xué)習(xí)，才能更好地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。新時(shí)代有新時(shí)代的社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)特征、社會矛盾……新時(shí)代有新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，新的發(fā)展問題，新的時(shí)代變化……習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義正是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝聚全黨智慧的過程中形成的新的理論體系，是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展規(guī)律，解決新時(shí)代出現(xiàn)的新矛盾、新問題、新變化的思想法寶，黨務(wù)工作者要提升在實(shí)踐中的工作能力，有效地解決在實(shí)際工作中出現(xiàn)的新難題，必須與時(shí)俱進(jìn)的加強(qiáng)理念學(xué)習(xí)。
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2018-11-03 12:24:01 2 0 1971 -
劉慧敏創(chuàng)作日記 對話
國畫仿古山水畫作品一組《翠巔秋華》、《金秋神韻》、《秋山神韻》、《秋光爛漫》、《秋林閑居》、《清秋晴風(fēng)》，尺寸四尺斗方60x60cm，劉慧敏作品
2018-11-03 12:06:56 8 0 4591 -
楊增超創(chuàng)作日記 對話
奇石瓷畫新作品《雨后觀瀑》，奇石瓷畫是天然奇石與瓷盤繪畫巧妙結(jié)合，平面圖畫與立體器物巧妙結(jié)合，組成一幅立體感很強(qiáng)的畫面。奇石瓷畫小巧精致，造型雅致，是送禮裝飾之佳品。歡迎訂制
2018-11-03 11:55:16 6 2 2088 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
高手在民間，據(jù)民間某人研究，曾候乙不是曾國的候乙，而是秦王國對楚地、蜀地一帶的楚王的歷史見證。銘文不是音樂律事的記錄，而是反映當(dāng)時(shí)楚王管理的社會文化狀態(tài)及奉秦王國而為尊，秦以夏為始，且時(shí)間年限比西周還 早，那周人封秦就不成立……等等，這些若從文字釋讀本義上去還原，那中國的先秦史就必須改寫，所有專家學(xué)者所說所考都要推翻了，隨之儒家建立的史學(xué)觀也要推翻了，太重要了！那也真不敢去想，倘若把以儒家建立的史學(xué)觀推翻了，那所謂的封建社會究竟干了些什么見不得人勾當(dāng)呵！一一楊牧青隨記 查看更多
2018-11-03 11:30:34 3 0 1399 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
墨水寶貴人愛墨，
香花芬芳永飄香。
筆寫真情情繞筆，
舞文精彩彩飛舞。
2018-11-03 07:48:00 2 0 1807 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《用生命作筆，以靈魂作畫》： 焦墨畫，我從2000年開始閉門謝客，開始研究，探索焦墨技法，生命作筆，以血液作墨，以靈魂創(chuàng)作，忘掉了痛苦，忘掉了饑餓，忘掉了口渴，忘掉了身邊的一切和自我 ，用十五的時(shí)間研 p;，用十五的時(shí)間研究焦墨和重彩，創(chuàng)新了石窟佛造像技法，“刻石皴” 把佛造像刻在宣紙上，沒有一絲疲倦和懈怠，只有抑制不住的創(chuàng)新激情。至今己十八年、這輩子從拿得起放不下的除了筷子，就是畫筆。置身其中，希望能夠創(chuàng)作好的作品，帶給人的思想。宗教、靈性、圖騰。
佛造像是進(jìn)行創(chuàng)作的主要元素。為了創(chuàng)作一幅好作品，可以把什么都忘了，黑白之間近二十年從柬埔吳哥石窟，到中國四大石窟，目前正在進(jìn)行下一組作品的創(chuàng)作。敦煌莫高窟寫生展現(xiàn)在畫面中的，創(chuàng)作就是一個(gè)永不枯竭的靈魂。但到了井岡山革命圣地，張總，張寶信先生又改變了我的想法，又打算創(chuàng)作紅色題材的作品，來宣傳毛澤東思想，和井岡山紅色圣山靈魂，必須嘗試一些超出自己能力范圍的事情。去嘗試、去突破，去感知，去記錄。當(dāng)你忘記越多，也許就會越多人記得你。
馬培童寫扵井崗山，香港美協(xié)創(chuàng)作寫生基地 查看更多
2018-11-02 16:44:59 28 0 1825 -
許永鋼創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《觀滄?！?，背靠山海關(guān)，以觀滄海，于觀滄海處觀滄海，朝霞滿天時(shí)看驕陽，“秦皇島外打漁船，一片汪洋都不見”許永剛書于北戴河。
2018-11-02 14:15:05 5 0 2859 -
2018-11-02 09:13:23 9 0 6753 -
馬新榮創(chuàng)作日記 對話
可愛的國畫動物作品圖片《幸福相伴》貓蝶圖，《旺財(cái)圖》萌犬圖，《百財(cái)圖》白菜蘿卜牽牛圖，《松鷹》，尺寸四尺斗方68x68cm，喜歡可聯(lián)系訂制
2018-11-01 14:27:00 5 0 3136 -
邢鳳云創(chuàng)作日記 對話
邢鳳云行書書法作品《福貴樓珠寶》，楷書書法作品《家和萬事興》《誠信贏天下》，隸書書法作品《上善若水》《厚德載物》，尺寸四尺對開36x138cm，請欣賞。
2018-11-01 14:07:26 31 0 2954 -
寧建華創(chuàng)作日記 對話
國畫彩墨山水畫《秋山江入畫》，尺寸四尺68x138cm；國畫彩墨山水畫《福地祥云》，尺寸四尺68x138cm；戊戍年寧建華國畫作品，附作品合影照片獻(xiàn)給老師們欣賞指導(dǎo)[握手]
2018-11-01 12:48:00 4 0 3152 -
羅建輝創(chuàng)作日記 對話
新時(shí)代新思路，中國特色社會主義思想，羅建輝郵票作品國畫人物畫《先師孔子行教像》；羅建輝郵票作品國畫《花城中秋夜》；羅建輝郵票作品國畫《廣州塔》；請欣賞
2018-11-01 11:59:22 13 0 2252 -
2018-11-01 11:31:49 11 0 2253
